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香菱咏月·其三

宋代 / 释妙应

今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。


香菱咏月·其三拼音解释:

jin ri jiu you bie .xiu ci piao bo shen .li qing yin shi chu .ma yi yan lei pin .
zai lai wu jing huan yi jiu .feng leng song gao yuan you yin ..
zuo fu qian ru que .chong xu nan guo xian .sheng lang qiu mu kan .ye lao qi zhai mian .
.yu men xi mian zhu piao peng .hu xi xian du de ru zong .jia shi xu pin qu ji hu .
.fu shi kuang duo shi .piao liu mei tan jun .lu qi he chu qu .xiao xi ji shi wen .
cai jing dong zhi yang sheng hou .jin ri gong fu yi xian duo .
du zhi hu hu mao fa han . ..duan cheng shi
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .
men qian yan shui si xiao xiang .fang kuang you you xing wei chang .xu ge jing mian ting yuan lang .
.jia sheng shi juan hui xiu zhuang .bai ye lian hua wan li xiang .
sheng ning jing che die .chi tu zheng tian zha .ke dou xin hui nao .dan jian he ou wa . ..meng jiao
yan zi fei pin dao bu zao .bian fu yi neng zhi ri yue .luan feng na ken zhuo xing sao .
.you ting huang niao mian man .mu duan jia xiang wei huan .

译文及注释

译文
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
若此刻暂能停雨见晴天,这(zhe)就已是我无上的(de)祈求。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极(ji)限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混(hun)乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
太公吕望在店中卖肉,姬(ji)昌为何能辨贤能?
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣(lie)的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
她那回首顾盼留下迷人的光彩(cai),吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。

注释
者:通这。
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。
(4)大姒:即太姒,文王之妻。嗣:继承,继续。徽音:美誉。
梅风:梅子成熟季节的风。
101.摩:摩擦。
⑶箸(zhù):筷子。
动乎其言:反映在他们的言辞里。

赏析

  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后(zui hou)一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却(que)从无“不着一字,尽得风流”的气韵(yun),而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。

创作背景

  公元1056年,苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年,苏轼、苏辙兄弟高中进士,“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《《上枢密韩太尉书》苏辙 古诗》。 关于本文的主题,比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家,苏氏父子三人出蜀进京,虽然兄弟二人同科进士,一时荣耀无比,但在朝中却是人不生地不熟,无人提携扶帮,日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛,虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人,但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修,武有韩琦,能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口,收为弟子,苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使,可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦,从而得到他的接见和赏识。

  

释妙应( 宋代 )

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简 介

释妙应 释妙应(?~一一三二),号智缘(《临川文集》卷七一《与妙应大师说》),江南人。徽宗时往来京洛间,不拘戒行,人唿风和尚。高宗绍兴二年卒于柳州。事见《投辖录》、《咸淳临安志》卷九一。

送贺宾客归越 / 江孝嗣

"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"


山园小梅二首 / 周虎臣

层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"


小雅·大东 / 沈榛

"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,


送天台僧 / 薛弼

坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。


虞美人·曲阑干外天如水 / 含澈

将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)


塞鸿秋·代人作 / 李晸应

"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"


除夜寄微之 / 尹作翰

此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
迹灭尘生古人画, ——皎然
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,


答人 / 释顿悟

"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。


罢相作 / 柳应辰

"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈


观沧海 / 曹坤

恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)