译文
在(zai)(zai)村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的(de)景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大(da)江滚滚东流。
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功(gong)(gong)),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
注释
(1)宫衣,指官服。曾经有谚语说:“未食五月粽,寒衣不敢送。”指在端午节的风俗,吃粽子后穿上画了图案的衣裳,可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名,端午被恩荣。指在端午节这天,自己终于可以做官了,757年五月,杜甫官拜左拾遗,这首诗应该是那时候写的。被恩荣,指得到赏识而觉得荣幸。
昔:一作“当”。长:一作“龙”。
⑾红衣句:古代女子有赠衣给情人以为表记的习俗;屈原《九歌·湘夫人》:“捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦。”
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
⑾拊:通“抚”。畜:通“慉”,喜爱。
[19]”图修”句。谓图谋长世和美好的天命。休:美好。
达于事:(使道理)用于实行。达,通晓,通达。
②逐:跟随。
[4]鲸鲵(ní):大鱼。此处比喻蒙古军之暴。