首页 古诗词 西塍废圃

西塍废圃

隋代 / 钱宝琛

所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
今日照离别,前途白发生。"
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"


西塍废圃拼音解释:

suo yuan si xiang li .dao ri bu yuan sheng .wen ci ai yuan ci .nian nian bu ren ting .
jin ri zhao li bie .qian tu bai fa sheng ..
pian yong tou kang le .hu shang jiu bu bing .he ren ken xiang fang .kai hu yi feng ying ..
ba bi you duo ri .kai huai wu kui ci .huang li du jie gou .zi ge xia fu si .
.kan jun fa yuan xi .si mu qu huang huang .shi ba cang jiang li .huan sui fen shu lang .
yuan jie chang nan jian .ou qing gu bu huan .wu qian cong zhi ke .you jing qiao cui yan ..
.yang zhuo jiang hu wai .chao ting ji yi shu .shen can chang zhe zhe .zhong de gu ren shu .
san di yu gao zhen .sheng ya tuo yao jin .tian bian mei liu shu .xiang jian ji hui xin ..
pian yi liu ye ke .zan de jie chao yi .you yi dong xi li .lei yun yan gu fei ..
ting shu ling shuang bai .chi qing wei lu he .sui han ying ke jian .gan ci sui cheng ge ..
.han se ning luo mu .tong ren qing ye qi .yu bei liu zui chu .yin zhu song gui shi .
shao chu hui yan feng .ming deng zhan jiao zhu .lian yun xiang zhong shan .yao wei jian zhong lu ..

译文及注释

译文
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
美好的时光啊不(bu)可多(duo)得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离(li)恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头(tou)的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往(wang)往,天边是帝王的住所。

注释
(169)盖藏——储蓄。
⒁写:通“泻”,宣泄,指欢悦、舒畅。
谬称:不恰当地赞许。这是作者的谦词。
27、昭:表明。文章:服饰、旌旗等的颜色花纹。
⑷平野:平坦广阔的原野。
6、便作:即使。
⑶“落叶”四句:言自己无所依托,飘零之苦。
(29)图:图谋,谋虑。
③约略:大概,差不多。

赏析

  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  听着(ting zhuo)这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人(gei ren)以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的(niu de)男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  诗中的“托”
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声(tong sheng)”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

钱宝琛( 隋代 )

收录诗词 (9284)
简 介

钱宝琛 (1785—1859)江苏太仓人,字楚玉,一字伯瑜,晚号颐叟。嘉庆二十四年进士。道光间历任长芦盐运使,云南按察使,浙江布政使及湖南、江西、湖北等省巡抚。咸丰间奉命办理江苏团练事宜。有《存素堂全集》。

题情尽桥 / 辛铭

我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。


谒金门·秋兴 / 陈德明

远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
身世已悟空,归途复何去。"
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。


小儿垂钓 / 徐中行

藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"


宿新市徐公店 / 蔡交

"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
悬知白日斜,定是犹相望。"
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。


庆清朝·禁幄低张 / 费应泰

"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。


少年行二首 / 平曾

卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
花源君若许,虽远亦相寻。"
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。


献仙音·吊雪香亭梅 / 初炜

"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。


拟孙权答曹操书 / 谢元起

白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"


送客之江宁 / 柴静仪

请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。


夏日题老将林亭 / 鄢玉庭

愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
别后此心君自见,山中何事不相思。"