首页 古诗词 诸稽郢行成于吴

诸稽郢行成于吴

清代 / 彭而述

寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
何必日中还,曲途荆棘间。"
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,
一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。


诸稽郢行成于吴拼音解释:

han shi chang qi yi ban chun .wen wu qing xiao dan zao huo .shi chao pian gui hei tou ren .
xuan xiang ning he shan .qing zhai fu lu guan .meng hun wu su shi .ye ye dao jin tan .
yue bi tu ji si .zhi zhi qian bai bian .xie jiang ru su ling .bu jiu wu chu yuan .
wu wang huang jin zun .yue qie xie yu se .dang shi sui chou lin .yi ruo xi luo yue ..
he bi ri zhong huan .qu tu jing ji jian ..
.yong xin he kuang liang ya jian .tui shi zi zi yi bu xian .ya jiu shai shu you jian dian .
.tian nan xing li ban bo tao .tan shu zhi zhi fu xi nao .chu zhuo lan shan cong yuan jiao .
yi pian yi xiang tian shang lai .xiao lu jing shen yao yu dong .mu yan qing tai hen cheng dui .
.wu mei gui bie ye .suo xiang zi guai xin .lv li gu ren shao .tian yuan huang cao shen .
gao lou si wang yin hun lian .que yi ming huang yue dian gui ..
chu men ni man huan .hen wu zhi yuan ju .shi qian lin yi lun .feng shang ming hu su .
zi xi si liang cheng di shi .lu ning feng bai zuo chen ai ..
wai ren yu ya chang sheng ji .bai qing fei qiong bao yu huang .
tai shang hong deng jin .wei ken xia jin che .yi xiao bu de suo .chen zhong xi wu jia .
.yan xia jie yao ming .lv bo ji hui ting .ye yu lei dian xie .chun jiang jiao shen xing .
yu lai qing niao xu cong rong .feng hui shui luo san qing yue .lou ku shuang chuan wu ye zhong .

译文及注释

译文
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的(de)好。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成(cheng)功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所(suo)以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与(yu)亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那(na)里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
魂魄归来吧!
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此(ci)仓促?
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散(san)了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
相见不谈世俗之事,只说田(tian)园桑麻生长。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年(nian)的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。

注释
⑽南浦:虚指,暗用江淹《别赋》“送君南浦,伤如之何”。
(6)擅天下:拥有天下。按文王生前未及“擅天下”,也未“身立为帝王”。这里是合文王、武王二人笼统言之。
(36)后:君主。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
⑶渚(zhǔ):水中的小洲;水中的小块陆地。鸟飞回:鸟在急风中飞舞盘旋。回:回旋。
32、川泽:菱芡鱼龟之类。
欠伸:欠:打呵欠 ,伸:伸懒腰。

赏析

  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象(xing xiang)。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已(mu yi)经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂(ba bi),伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察(guan cha)至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。

创作背景

  这首咏物词约作于宋神宗元丰四年(1081年),时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》,原词曰:“燕忙莺懒芳残,正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。兰帐玉人睡觉,怪青衣,雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰黏轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”

  

彭而述( 清代 )

收录诗词 (1646)
简 介

彭而述 彭而述, (1605~1665)字子籛(jian),号禹峰,邓州彭桥人,明末清初官吏、学者。清顺治初年,任两湖提学佥事,守永州道,后为贵州巡抚。永州失守后,被罢官,归故里,饮酒赋诗,抒怀咏志。后得王铎推荐,初补衡州兵备 道,任副使,再升任贵州按察使、广西右布政使。后被举荐云南左布政使。后而述感到年事已高,与其追逐于战阵戎马之间,不如着书名山,随作《归田记》,归乡专事着述。彭而述被免官归里的十年间,着作甚丰,代表着作有《读史亭集》16卷、《文集》12卷、《读史外篇》8卷、《宋史外篇》8卷、《续读史外篇》8卷,其中《南游文集》、《明史断略》、《滇黔集》等今已不存。《读史异志》、《读史别志》、《读史新志》等,在前国立北平图书馆有藏。

清平乐·采芳人杳 / 屠瑰智

平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"
抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。"
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。
"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。


采莲曲二首 / 刘允

墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
认声来月坞,寻迹到烟萝。早晚吞金液,骑将上绛河。"
月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 陈阐

细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性,无限幽花未得名。
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"


玉楼春·和吴见山韵 / 耿愿鲁

梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信,尚使樵风送酒船。
谁知白屋士,念此翻欸欸."
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
小炉低幌还遮掩,酒滴灰香似去年。"
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
逢迎亦是戴乌纱。"
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。


游灵岩记 / 袁凯

得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"
远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."
篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。"


午日处州禁竞渡 / 蔡轼

"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。


饯别王十一南游 / 赵与泳

郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。"
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"


江城子·密州出猎 / 张循之

"紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累,
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"


胡歌 / 王文淑

望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。


十亩之间 / 曾王孙

仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
此事少知者,唯应波上鸥。"