西平乐·尽日凭高目
日暮骊歌后，永怀空沧洲。"
山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。"
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，
但愿牛羊满家宅，十月报赛南山神。青天无风水复碧，
"风雨竦庭柯，端忧坐空堂。多病时节换，所思道里长。
欲驻征车终日望，天河云雨晦冥冥。"
所愿死乡里，到日不愿生。闻此哀怨词，念念不忍听。
今日支离顾形影，向君凡在几重恩。"
与君皆是思归客，拭泪看花奈老何。"
"买得幽山属汉阳，槿篱疏处种桄榔。
西平乐·尽日凭高目拼音解释:
ri mu li ge hou .yong huai kong cang zhou ..
shan cha yao shang ke .gui shi luo qian xuan .mo qiang jiao yu qi .wei guan bu zu lun ..
diao tai yu fu he wei qiu .liang liang san san ze meng zhou .neng zong zhao .guan cheng liu .
dan yuan niu yang man jia zhai .shi yue bao sai nan shan shen .qing tian wu feng shui fu bi .
.feng yu song ting ke .duan you zuo kong tang .duo bing shi jie huan .suo si dao li chang .
yu zhu zheng che zhong ri wang .tian he yun yu hui ming ming ..
suo yuan si xiang li .dao ri bu yuan sheng .wen ci ai yuan ci .nian nian bu ren ting .
jin ri zhi li gu xing ying .xiang jun fan zai ji zhong en ..
yu jun jie shi si gui ke .shi lei kan hua nai lao he ..
.mai de you shan shu han yang .jin li shu chu zhong guang lang .
译文及注释
译文
老婆去寻李(li)林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在(zai)庐山上的茅庐。
梦中(zhong)走向了烟水迷(mi)蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能(neng)与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误(wu)。
里面装着一(yi)双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
那垂杨无端牵进了送行之中，一回回不得闲空。
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风(feng)尘而郁郁寡欢。
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨淋着歌阁，导致其(qi)欲倾斜。
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
注释
祢：即禯祢，也就是杜鹃鸟。
羁情：指情思随风游荡。
13.悟：明白。
⑵振振（zhēn真）：诚实仁厚的样子。公子：与公姓、公族皆指贵族子孙。
⒄靖：安定。
⑷可怜：可叹，可悲。荒垄：荒芜的坟墓。穷泉：泉下，指埋葬人的地下，墓中。
赏析
关于此诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高。”（《唐诗别裁》）按首句，地点既傍荒凉冷落的古堡，时令又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振：“浩然离故关”——友人此行，心怀浩气而有远志。气象格调，自是不凡。
这第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后，第一段先回顾漫长的历史，拿先王和后王对比，以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下，放火焚烧山野草泽，用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”；但是后王德薄，不能统治远方，连江汉之间都放弃了，何况潮州处在五岭和南海之间，距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖，自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害，后王则不能。驱逐鳄鱼，追根穷源，先归咎于后王，这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝，韩愈虽不敢直斥，但寓意讽谏，确有空谷传音之妙。再从行文上来看，这是故意放宽一步，为下文蓄势，将合先开，欲擒故纵，这是古文家常用的笔法。
作者写尽梅花姿质后，掉转笔头，从客观上着意泻染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”霜禽，一作冬鸟，一作白鹤，白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣，还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神！作者对现实事物的观察又是何等细致！后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重，因爱梅而至销魂，这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法，从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字，也实是经诗人精心择取，用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
诗人兴致勃勃，幻想联翩，恍如置身仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了：“醉后凉风起，吹人舞袖回。”楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表潇洒自如，情调舒展流畅，态度超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。
这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前(dan qian)两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始(kai shi)，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名，李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府，并深得南朝乐府诗的神韵，语言清新(qing xin)自然，内容含蓄深婉。
既引出“我未成名卿未嫁”的问题，就应说个所以然。但末句仍不予正面回答，而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答，启人深思。它包含丰富的潜台词：即使退一万步说，“我未成名”是“不如人”的缘故，可“卿未嫁”又是为什么？难道也为“不如人”么？这说不过去（前面已言其美丽出众）。反过来又意味着：“我”又何尝“不如人”呢？既然“不如人”这个答案不成立，那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么，答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤，一语百情，将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余，是全诗不平之鸣的最强音。至此，全诗的情感达到了顶点。
“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”，原指陈后主的狎客陆瑜，在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟，或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说：妓女们轻舒歌喉，歌声美妙，嘹亮入云，她们娇态毕露，拉扯着那班荡子的衣衫，殷勤地挽留他们。
水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥(wu ni)而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
“绮”本意为“有 花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
这第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后，第一段先回顾漫长的历史，拿先王和后王对比，以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下，放火焚烧山野草泽，用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”；但是后王德薄，不能统治远方，连江汉之间都放弃了，何况潮州处在五岭和南海之间，距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖，自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害，后王则不能。驱逐鳄鱼，追根穷源，先归咎于后王，这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝，韩愈虽不敢直斥，但寓意讽谏，确有空谷传音之妙。再从行文上来看，这是故意放宽一步，为下文蓄势，将合先开，欲擒故纵，这是古文家常用的笔法。
作者写尽梅花姿质后，掉转笔头，从客观上着意泻染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”霜禽，一作冬鸟，一作白鹤，白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣，还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神！作者对现实事物的观察又是何等细致！后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重，因爱梅而至销魂，这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法，从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字，也实是经诗人精心择取，用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
诗人兴致勃勃，幻想联翩，恍如置身仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了：“醉后凉风起，吹人舞袖回。”楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表潇洒自如，情调舒展流畅，态度超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。
这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前(dan qian)两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始(kai shi)，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名，李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府，并深得南朝乐府诗的神韵，语言清新(qing xin)自然，内容含蓄深婉。
既引出“我未成名卿未嫁”的问题，就应说个所以然。但末句仍不予正面回答，而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答，启人深思。它包含丰富的潜台词：即使退一万步说，“我未成名”是“不如人”的缘故，可“卿未嫁”又是为什么？难道也为“不如人”么？这说不过去（前面已言其美丽出众）。反过来又意味着：“我”又何尝“不如人”呢？既然“不如人”这个答案不成立，那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么，答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤，一语百情，将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余，是全诗不平之鸣的最强音。至此，全诗的情感达到了顶点。
“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”，原指陈后主的狎客陆瑜，在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟，或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说：妓女们轻舒歌喉，歌声美妙，嘹亮入云，她们娇态毕露，拉扯着那班荡子的衣衫，殷勤地挽留他们。
水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥(wu ni)而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
“绮”本意为“有 花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
创作背景
关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》）
郑采( 魏晋 )
收录诗词 (4355) 首
简 介
郑采 郑采（一一八八～一二四九），字载伯，一字伯亮，福安（今属福建）人。理宗绍定二年（一二二九）进士。官校书郎，累迁左谏议大夫。淳祐七年（一二四七）拜端明殿学士，同签书枢密院事，九年卒，年六十二。事见《淳熙三山志》卷三二、《后村先生大全集》卷一六九《枢密郑公行状》。《宋史》卷四二○有传。
王翱秉公
变黄随淑景，吐翠逐新晴。伫立徒延首，裴回欲寄诚。"
二十韵新诗，远寄寻山俦。清泠玉涧泣，冷切石磬愁。
雀声愁霰雪，鸿思恨关梁。会脱簪缨去，故山瑶草芳。"
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂，仕向侯门耻曳裾。
左掖期连茹，南宫愧积薪。九年叨此地，回首倍相亲。"
"传封三世尽河东，家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨，
"道启轩皇圣，威扬夏禹功。讴歌亭育外，文武盛明中。
蝉鸣蝉鸣，幽畅乎而。肃肃尔庭，远近凉飔.言赴高柳，
丽人赋
鹤发杏花相映好，羡君终日醉如泥。"
山莺惊起酒醒处，火焰烧人雪喷风。"
委曲穿深竹，潺湲过远滩。圣朝无隐者，早晚罢渔竿。"
新柳丝犹短，轻苹叶未成。还如虎溪上，日暮伴僧行。"
酒熟飞巴雨，丹成见海田。疏云披远水，景动石床前。"
"公子求贤未识真，欲将毛遂比常伦。
"仆本修文持笔者，今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛，
"百战初休十万师，国人西望翠华时。
浣溪沙·庚申除夜
皎色新磨出，圆规旧铸成。愁容如可鉴，当欲拂尘缨。"
"小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，
"蜀道山川心易惊，绿窗残梦晓闻莺。
江帆冲雨上，海树隔潮微。南阮贫无酒，唯将泪湿衣。"
河关连巩树，嵩少接秦云。独有临风思，睽携不可闻。"
捧君青松曲，自顾同衰木。曲罢不相亲，深山头白人。"
"残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。
"秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。
蝶恋花·百种相思千种恨
啼莺徒寂寂，征马已骎骎。堤上千年柳，条条挂我心。"
"毒蛇在肠疮满背，去年别家今别弟。
我行自北，烛龙寡色，何枉不直。我忧京京，何道不行兮？"
有匪君子，自贤不已，乃梦乘舟，乃梦乘车。梦人占之，
高德闻郑履，俭居称晏裘。三刀君入梦，九折我回辀.
"故人阻千里，会面非别期。握手于此地，当欢反成悲。
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣，河汉苍苍隔牛女。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影，凉叶寒生玉簟风。
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
莲深微路通，峰曲幽气多。阅芳无留瞬，弄桂不停柯。
愚儒敢欲贺成功，鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地，
阴窦藏烟湿，单衣染焙香。幸将调鼎味，一为奏明光。"
解佩从休沐，承家岂退耕。恭侯有遗躅，何事学泉明。"
耆老相饯送，儿童亦悲酸。桐乡寄生怨，欲话此情难。"
忆昔曲台尝议礼，见君论着最相亲。"
"南天胡马独悲嘶，白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外，
"晓日天山雪半晴，红旗遥识汉家营。
长安秋夜
圣人龙火衣，寝殿开璇扃。龙楼横紫烟，宫女天中行。
远恨边笳起，劳歌骑吏闻。废关人不到，荒戍日空曛。
"云雪离披山万里，别来曾住最高峰。
"烽烟犹未尽，年鬓暗相催。轻敌心空在，弯弓手不开。
冰薄方宁及，霜浓比亦难。谁怜高卧处，岁暮叹袁安。"
"西山高高何所如，上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室，
"沧州老一年，老去忆秦川。处处逢珠翠，家家听管弦。
何罪过长沙，年年北望家。重封岭头信，一树海边花。
尚德缓刑书
"嘉客会初筵，宜时魄再圆。众皆含笑戏，谁不点颐怜。
"百马饮一泉，一马争上游。一马喷成泥，百马饮浊流。
"平原门下十馀人，独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少，
八月三湘道，闻猿冒雨时。不须祠楚相，臣节转堪疑。"
通庄走声利，结驷乃旁午。观化复何如，刳心信为愈。
已启蓬莱殿，初朝鸳鹭群。虚心方应物，大扣欲干云。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿，花落僧禅覆地多。
那得更将头上发，学他年少插茱萸。"
三月晦日偶题
"上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经，
北极星遥拱，南山阙迥临。兰釭竟晓焰，琪树欲秋阴。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路，琴尊空负赏年华。
"曙气变东风，蟾壶夜漏穷。新春几人老，旧历四时空。
箫管曲长吹未尽，花南水北雨濛濛。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管，还思楚练拂霜砧。
"荆门一柱观，楚国三休殿。环珮俨神仙，辉光生顾盼。
盈手入怀皆不见，阳春曲丽转难酬。"
绮寮怨·上马人扶残醉
"先生沈病意何如，蓬艾门前客转疏。
地富鱼为米，山芳桂是樵。旅游唯得酒，今日过明朝。"
邮筒不解献茱萸。（《容斋随笔》）。 赵侯首带鹿耳巾，规模出自陶弘景。 （《鹿耳巾歌》。《海录碎事》）。
对酒惜馀景，问程愁乱山。秋风万里道，又出穆陵关。"
"男抱琵琶女作舞，主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤，
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急，鄜畤年多草自生。
"尝闻圣主得贤臣，三接能令四海春。
君去期花时，花时君不至。檐前双燕飞，落妾相思泪。
洞仙歌·冰肌玉骨
前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
"粲粲美仍都，清闲一贵儒。定交分玉剑，发咏写冰壶。
日入信陵宾馆静，赠君闲步月明中。"
"风泉留古韵，笙磬想遗音。
意适清风远，忧除白日长。度云摇旧影，过树阅新芳。
忍怀贱妾平生曲，独上襄阳旧酒楼。"
"调元方翼圣，轩盖忽言东。道以中枢密，心将外理同。
辟邪犀角重，解酒荔枝甘。莫叹京华远，安南更有南。"