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淮上遇洛阳李主簿

明代 / 张仲景

"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。


淮上遇洛阳李主簿拼音解释:

.qi di san ren jie .jiao shen yi zhi shu .wo tou bing ying yan .jun bao shui lian yu .
fu gui jia ren zhong .pin jian qi zi qi .nai he pin fu jian .ke yi qin ai zhi .
shun ren ren xin yue .xian tian tian yi cong .zhao xia cai qi ri .he qi sheng chong rong .
wei wen xi zhou luo sha an .tao tou chong tu jin he ru ..
bai you dang er yue .yi zui zhi qian jin .dao chu gong qing xi .wu ci jiu zhan shen ..
shui mian bo yi hu .shan yao hong si jin .liu tiao huang da dai .jiao feng lv wen yin .
.zao feng chui tu man chang qu .yi qi xing yao jin ji qu .
yin qin ju zui you shen yi .chou dao xing shi deng huo lan ..
.ting qian jin ri li dao ye .deng xia you shi zuo che ming .
.he yin san di gong pai huai .ren dao jun cai wo bu cai .qi shao ma ti sheng yi jue .
.zhou juan qian zhai re .wan ai xiao chi qing .ying lin yu jing mei .jin shui wei liang sheng .
ya zhang yi zhou chu ji ku .cheng feng wan jing jin huan yu .run han yu de huai jun zi .
chao ji you shu shi .ye han you bu qiu .xing mian dong yu nei .ci wai fu he qiu .
qi tu hui feng zhi .jian yi wu cai duo .shi wen shi yao ren .shi zhi ming ye ge .

译文及注释

译文
我那些旧日的朋友都音信杳然(ran),居官卑微,空度了几多年华(hua)。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不(bu)得闲空。
恐怕自(zi)身遭受荼毒!
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众(zhong)多的少数民族和外国都降服了。天马出自水(shui)中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给(gei)秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么(me)荣华富贵。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江(jiang)天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。

注释
浐水:亦称为产水,发源于蓝田县西南的秦岭,号为关中八川之一,西北流入灞水,二水汇合后流经当时的大明宫前,再北流入渭水。
⑷景阳宫井:故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来,就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中,结果还是被隋兵俘虏。
⑵客子:指离家戍边的士兵。过壕:指越过护城河。野马:本意是游气或游尘,此处指人马荡起的烟尘。
14.方山冠:唐宋时隐士戴的帽子。
(43)心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。
(15)顾计不知所出耳:只是想不出什么办法罢了。顾,不过,只是,表轻微转折。
轻罗:轻盈的丝织品,宜做夏装,在此代指夏装。
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”
乃:于是就

赏析

  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥(ji liao)”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为(dan wei)投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  尾联 “稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋” 二句,落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的,向子諲以疲惫、力弱的部队,敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气,是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比,向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”,而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂,就包含了(han liao)对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”,不仅笔调苍凉悲壮,而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字,气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜,而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下,还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”,使人看到了—线希望,在忧伤之中带来了一点欣慰。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地(zhen di)将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对(cheng dui)比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为(min wei)重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

张仲景( 明代 )

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简 介

张仲景 张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,汉族,东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人。东汉末年着名医学家,被后人尊称为医圣,南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨着《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。

苍梧谣·天 / 章孝标

"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
况有好群从,旦夕相追随。"
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。


老马 / 李着

人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。


闲居初夏午睡起·其二 / 孙煦

长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。


好事近·飞雪过江来 / 释择崇

"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。


幽州夜饮 / 赵与滂

其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。


清平乐·黄金殿里 / 施峻

桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。


善哉行·其一 / 汪松

尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。


行路难·缚虎手 / 赵文楷

今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。


留侯论 / 侯氏

交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。


崇义里滞雨 / 汪寺丞

子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。