春宵
荡荡干坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。
"姑苏宫，九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁，
隔屋闻泉细，和云见鹤微。新诗此处得，清峭比应稀。"
"云居避世客，发白习儒经。有地水空绿，无人山自青。
透雪寒光散，消冰水镜开。晓迎郊骑发，夜逐斗杓回。
"有石白磷磷，有水清潺潺。有叟头似雪，婆娑乎其间。
聊书感怀韵，焚之遗贾生。"
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举，凤声初歇翅齐张。
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
"含春笑日花心艳，带雨牵风柳态妖。
春宵拼音解释:
dang dang gan kun da .tong tong ri yue ming .chi qi wen wu ye .ke yi huo hong ming .
.gu su gong .jiu ceng jin tai ban xu kong .diao ying xuan ti dou jiao jie .
ge wu wen quan xi .he yun jian he wei .xin shi ci chu de .qing qiao bi ying xi ..
.yun ju bi shi ke .fa bai xi ru jing .you di shui kong lv .wu ren shan zi qing .
tou xue han guang san .xiao bing shui jing kai .xiao ying jiao qi fa .ye zhu dou biao hui .
.you shi bai lin lin .you shui qing chan chan .you sou tou si xue .po suo hu qi jian .
liao shu gan huai yun .fen zhi yi jia sheng ..
yin man chui hua zi dai chang .luan ying zha hui tou bing ju .feng sheng chu xie chi qi zhang .
mai yao jing nian shai .liu seng jin ri qi .wei you diao yu ban .qiu shui ge bo shi ..
.han chun xiao ri hua xin yan .dai yu qian feng liu tai yao .
译文及注释
译文
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为(wei)这只是世间寻常的父子情。
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
行(xing)(xing)人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
菊花啊，不要说年年盛开花亦好，你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情，恍若把酒小酌，人若安好花都会随之绽放笑颜。
天幕上轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又露了出来。
我自信能够学苏武北海放羊。
前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？
喝醉酒酣睡不知天已黄昏，有时独自将天上孤云眺望。
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并(bing)且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试(shi)了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主(zhu)而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加(jia)以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭(ping)着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
当年携手共游之处，桃花依旧芳香如雾，满地落红随着步履旋舞，怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损，又靠谁来慰问？只有桃花知心，空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿，随着烟雾迷蒙的春雨，又双双飞回旧居。惜春人空自衰老，年年更新的春光永远美好，但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到，昔日风流之地旧迹剩多少？桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片，武陵溪已然看不见，往事已难以追返。
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
注释
100.雒（luò）嫔（pín）：洛水的美女，即宓妃。
16.就罪：承认罪过。
9.悠悠：长久遥远。
（10）靡：浪费，奢侈
⑵悬璧：用悬黎制成的璧。悬黎是美玉名。璆（qiú）：玉。荆山，在今湖北省南漳县西。楚国卞和曾在此得璞玉。以上二句以璆璧比卢谌寸质之美。
赏析
【叨叨令】这段曲词，先是说莺莺看见送行的车马，心中非常难过、闷气；进而又说无心梳妆打扮，从今后只能用昏睡和哭泣来(lai)熬度时光。紧接着，是无可奈何的悲叹：“兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲词中的衬字，没有实在的含义。这两句叠句是说：怎么不烦闷死人啊？怎么不烦闷死人啊？然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别，所以最后只好叮嘱张生：“久已后书儿、信儿，索与我惶惶的寄。”这里的“索”，是必须、应该的意思；“惶惶”，匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上，无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”，劳苦的样子。前面加一“何”字，更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望，沿着起伏的山势而筑的大小城墙，既高峻又牢固，显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
这两句合起来看，那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象，又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景，后三宇写意，边写边议，有景有意，而意又饱和在情中，使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义，而又保持鲜明、生动的形象，它成为“名句”，其妙处是可以说清的。
尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净，原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫，蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境，意在引出这个约定，希望朋友能如约而至。
七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
这首抒情诗抓住了人生(ren sheng)片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义，直指题目。
“诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安(chang an)来，路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”，朝廷诏返京城，又是红这阳春季节，驿路上花开簇簇，既清新又温暖，此时面对此景，再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦，激动、喜悦而不明说，仅用“处处新”三字来见意，便胜过了万语千言。因此(yin ci)“驿路开花处处新”，这是诗人自己精神状态的写照，反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花，更是写人，是将人的情意寄托于花，又由花来表人之情意，含蓄蕴藉而不失自然流转，堪称得体。
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上，无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”，劳苦的样子。前面加一“何”字，更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望，沿着起伏的山势而筑的大小城墙，既高峻又牢固，显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
这两句合起来看，那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象，又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景，后三宇写意，边写边议，有景有意，而意又饱和在情中，使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义，而又保持鲜明、生动的形象，它成为“名句”，其妙处是可以说清的。
尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净，原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫，蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境，意在引出这个约定，希望朋友能如约而至。
七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
这首抒情诗抓住了人生(ren sheng)片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义，直指题目。
“诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安(chang an)来，路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”，朝廷诏返京城，又是红这阳春季节，驿路上花开簇簇，既清新又温暖，此时面对此景，再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦，激动、喜悦而不明说，仅用“处处新”三字来见意，便胜过了万语千言。因此(yin ci)“驿路开花处处新”，这是诗人自己精神状态的写照，反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花，更是写人，是将人的情意寄托于花，又由花来表人之情意，含蓄蕴藉而不失自然流转，堪称得体。
创作背景
此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。”
钟敬文( 宋代 )
收录诗词 (8845) 首
简 介
钟敬文 钟敬文，原名钟谭宗。出生于广东省海丰县公平鱼街，汉族。他毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作，贡献卓着。是我国民俗学家、民间文学大师、现代散文作家。代表作品有《荔枝小品》、《西湖漫话》、《海滨的二月》、《湖上散记》等。
九歌·湘君
"营营是与非，前乐后还悲。今世已如此，他生愿似师。
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
云里天风散珮声。向此高吟谁得意，偶来闲客独多情。
"抛却长竿卷却丝，手持蓑笠献新诗。
桃源洞里觅仙兄。"
循涯不知浅，见底似非深。永日无波浪，澄澄照我心。
树对枝相接，泉同井不疏。酬章深自鄙，欲寄复踌躇。"
莫量汉祖德，空受项君勖。事去见前心，千秋渭水绿。"
陈谏议教子
"蓬山仙客下烟霄，对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵，
生离抱多恨，方寸安可受。咫尺岐路分，苍烟蔽回首。"
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
冰销鱼潎潎，林暖鸟噰噰。泉落闻难尽，花开看不供。
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘，自鄙朱翁别会稽。
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
好是暗移城里宅，清凉浑得似江头。"
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
齐天乐·蝉
晨思小山桂，暝忆深潭月。醉忆剖红梨，饭思食紫蕨。
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。
任意少年长笑我，老人自觅老人来。"
惠风吹尽六条尘，清净水中初见月。"
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看，涧水弹琴不暇听。
"小侄名阿宜，未得三尺长。头圆筋骨紧，两眼明且光。
从来不是无莲采，十顷莲塘卖与人。"
泰山吟
"人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。
晨兴动烟火，开云伐冰溪。老木寒更瘦，阴云晴亦低。
"半年领郡固无劳，一日为心素所操。轮奂未成绳墨在，
一瓢遗却在何处，应挂天台最老松。"
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日，愁里看花厌此生。
"长空碧杳杳，万古一飞鸟。生前酒伴闲，愁醉闲多少。
"酣醉送馀春，醒来恨更频。花残蜂蠹物，叶暗鸟欺人。
癸卯岁始春怀古田舍二首
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还留不死名。"
白须吟丽句，红叶吐朝阳。徒有归山意，君恩未可忘。"
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
"山房寂寂荜门开，此日相期社友来。雅兴共寻方外乐，
朝朝门不闭，长似在山时。宾客抽书读，儿童斫竹骑。
礼异江河动，欢殊里巷惊。称觞容侍坐，看竹许同行。
"不用问汤休，何人免白头。百年如过鸟，万事尽浮沤。
红觜休争顾，丹心自识机。从来攀凤足，生死恋光辉。"
蓟丘览古赠卢居士藏用七首
"青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人不归。
君有一般输我事，柘枝看校十年迟。"
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿，半林残叶带霜红。
近来送葬人，亦去闻归声。岂能车轮疾，渐是墓侵城。
"尼父未适鲁，屡屡倦迷津。徒怀教化心，纡郁不能伸。
"不与江水接，自出林中央。穿花复远水，一山闻杏香。
藉茅心共结，出鉴水渐明。幸得来观荐，灵台一小生。"
琴赋
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
"世间无远可为游，六合朝行夕已周。
"日暮掩重扉，抽簪复解衣。漏声林下静，萤色月中微。
知道醉乡无户税，任他荒却下丹田。
"抖擞尘缨捋白须，半酣扶起问司徒。
竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。
焰热晴云变，烟浮昼景阴。坚刚由我性，鼓铸任君心。
何当世祖从人望，早以公台命卓侯。"
石榴
近侍烟尘隔，前踪辇路荒。益知迷宠佞，惟恨丧忠良。
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。洛下闲来久，明朝是十年。"
水国信污下，霖霪即成川。苗稼尽淹没，兹乡独丰年。
"弄水亭前溪，飐滟翠绡舞。绮席草芊芊，紫岚峰伍伍。
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户，别来相望独寥寥。"
洛中佳境应无限，若欲谙知问老兄。"
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"
"新阳归上苑，嘉树独含妍。散漫添和气，曈昽卷曙烟。
邴原泣学
"废宫深苑路，炀帝此东行。往事馀山色，流年是水声。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。
"身着白衣头似雪，时时醉立小楼中。
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理，肺渴多因酒损伤。
身被春光引，经时更不归。嚼花香满口，书竹粉黏衣。
欲求御史更分别，何似衣花岁岁香。"
偶圣今方变，朝宗岂复还。昆仑在蕃界，作将亦何颜。"
况临北窗下，复近西塘曲。筠风散馀清，苔雨含微绿。
书湖阴先生壁二首
曈曈衔山景，渺渺翔云迹。从时无定心，病处不暖席。
会须将入深山去，倚看云泉作老夫。"
陕城城西边，逢子亦且奔。所趋事一心，相见如弟昆。
岛外归云迥，林间坠叶黄。数宵千里梦，时见旧书堂。"
想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。"
苍苍上兮皇皇下。"
"新阳归上苑，嘉树独含妍。散漫添和气，曈昽卷曙烟。
方拙天然性，为官是事疏。惟寻向山路，不寄入城书。