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菩萨蛮·端午日咏盆中菊

唐代 / 郑国藩

家家门外长安道,何处相逢是宝山。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
应怜寒女独无衣。"
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊拼音解释:

jia jia men wai chang an dao .he chu xiang feng shi bao shan .
gui qi qie xi gu yuan chun .zhi zi zhi si tao ling zhi .wen jun bu yan ma qing pin .
wu jiang chu yu dong fang .qi you de er lai gui .fu shen cheng yu jian xiang .
wo tong chang sha xing .shi shi jia bai you .deng gao wang jiu guo .hu ma man dong zhou .
guan mian qi liang ji qian gai .yan kan sang tian bian cheng hai .hua tang jin wu bie ci ren .
jiu liao yun chu yi .wan sui fu he ru .hai jiao zhan gui lu .jiang cheng meng zhi lu .
ji de chu jia jun .xiao gu shi fu chuang .jin ri jun qi qie .xiao gu ru qie chang .
du juan bu lai yuan you han .shan gui you you xue shuang bi .chu lao chang jie yi yan zhang .
gao guan he chen chen .sa ran liang feng qi ..
.chu guo mian xi cen .pi zhen de wei lu .xi xing yi liu shui .qu zhe fang lv du .
yi shi xiang ju he .peng zhi xian liu yu .feng tao shang chun sha .qian li qin jiang shu .
cai ju pian xiang yi .chuan xiang ji bian feng .jin chao zhu lin xia .mo shi gui zun kong .
ying lian han nv du wu yi ..
xi zhou jie jue bi .zhang ce qiong ying hui .si gu fu ceng dian .dan ran chuan gu kai .
meng meng sa ping lu .xi li zhi you ju .qie xi run qun wu .yan neng bei dou chu .
jiu dian hen you qian .xin chao ji shang di .bu yuan pin shang luo .na de ci fei qi ..

译文及注释

译文
跟随驺从离开游乐苑,
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那(na)些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
游玩的时候,野(ye)味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
攀上日观峰,凭栏望东(dong)海。
仿佛是通晓诗人我的心思。
浓浓一片灿烂春景,
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
完事以后(hou),拂衣而去,不露(lu)一点声,深藏身名。
为何鲧(gun)遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
闲时观看石镜使心神清净,
万壑古树高耸云天(tian),千山深处杜鹃啼啭。

注释
⑼“载”,清万树《词律》:“《词统》、《词汇》俱注‘载’字是衬,误也。词之前后结,多寡一字者颇多,何以见其为衬乎?查坦庵作,尾句亦云‘流不尽许多愁’可证。沈选有首句三句,后第三句平仄全反者,尾云‘忽然又起新愁’者,“愁从酒畔生”者,奇绝!案:‘流不尽’句,见赵师侠《武陵春·信丰揖翠阁》词。赵师侠,又名师使,有《坦庵长短句》。”“载不动”句,宋郑文宝《杨柳词》:“不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
⑷欹眠:斜着身子睡觉。袁文《瓮牖闲评》卷五:“朝鸡者,鸣得绝早,盖以警入朝之人,故谓之朝鸡。”
⑹习池:汉侍中习郁曾在岘山南做养鱼池,池中载满荷花,池边长堤种竹和长椒,是襄阳名胜,后人称为习池。
9.道人:即僧人。参寥:法号道潜,自号参寥子,有诗名。

赏析

  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格(ci ge),将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把(ru ba)两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也(qi ye);歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征(wei zheng)之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

郑国藩( 唐代 )

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简 介

郑国藩 郑国藩(一八五七—一九三七),字晓屏,号似园老人。潮州人。清光绪年间拔贡。曾执教于汕头岭东同文学堂、潮州金山书院,民国七年(一九一八)出任广东省立金山中学代理校长。有《似园文存》三册。郑国藩诗,以民国二十四年(一九三五)其学生杨世泽、蔡丹铭所辑《似园文存》中《似园老人佚存诗稿汇钞》为底本。

闻梨花发赠刘师命 / 邵墩

全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。


长信秋词五首 / 崔国因

不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。


袁州州学记 / 法枟

久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"


金人捧露盘·水仙花 / 殷葆诚

即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 蒋瑎

"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 翟澥

白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。


郢门秋怀 / 李爱山

梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。


眉妩·新月 / 刘驾

广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。


苏武庙 / 陈秀才

"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。


三字令·春欲尽 / 释惟一

终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。