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玉楼春·华堂帘幕飘香雾

清代 / 边元鼎

及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
黍谷纯阳入,鸾霄瑞彩生。岳灵分正气,仙卫借神兵。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
多情御史应嗟见,未上青云白发新。"
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
"碧池悠漾小凫雏,两两依依只自娱。钓艇忽移还散去,
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,


玉楼春·华堂帘幕飘香雾拼音解释:

ji jian he shi shi zi hao .ehgong bu dao geng he shi ..
shu gu chun yang ru .luan xiao rui cai sheng .yue ling fen zheng qi .xian wei jie shen bing .
huan cu hou lai xian sheng sheng .san chi ling wu jin jie yao .yi lun fei jing shui rao qing .
duo qing yu shi ying jie jian .wei shang qing yun bai fa xin ..
zi hua yi kong nan di xue .hei xiao tou jin bu sheng zan .shu xing lei li yi tou zhi .
yi diao wu ren chang .qiu tang mei ye kong .he yao jian zhou fang .yi ru hua ping zhong ..
huan hua xi shang kan chou chang .zi mei wu xin wei fa yang ..
.bi chi you yang xiao fu chu .liang liang yi yi zhi zi yu .diao ting hu yi huan san qu .
he jia qing chao qu bu gui .jin mo ji qian ling gu gai .chen zhong kong huan zi sun fei .
ke shi qi liang ben .qing wei xi zhi zhi .cun chang wu ji mian .ying zhi chu yuan zhi ..
.xiu xiang zun qian su yu gong .bai hu qing zhuo yu jun qing .shen tong lv shu nian nian lao .

译文及注释

译文
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那(na)(na)些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸(xing),功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里(li)渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使(shi)将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还(huan)是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮(zhe)盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化(hua)成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?

注释
(57)晦:昏暗不明。
游:游历、游学。
气充乎其中:精神气质充满在他们的胸中。
②底事:此事。底,作疑问代词,相当于此、这。
(18)己巳:1749年(乾隆十四年)。
⑴马嵬(wéi):地名,杨贵妃缢死的地方。《通志》:“马嵬坡,在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》:“安禄山叛,潼关失守,从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已,与贵妃诀,遂缢死于佛室,时年三十八。”
庾幕:幕府僚属的美称。此指苏州仓台幕府。
尝:吃过。

赏析

  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想(xiang)到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命(ming)。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在(xian zai)还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小(qun xiao)倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人(jiao ren)左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

边元鼎( 清代 )

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简 介

边元鼎 边元鼎(约公元1165年前后在世)字德举,丰州(治今内蒙古唿和浩特白塔镇)人,状元边贯道第三子。生卒年均不详,约金世宗大定五年前后在世。十岁能诗,资禀疏俊,诗文有高意,多有佳句为人传诵,为时辈所不及。与兄元勋、元恕俱有时名,号“三边”。天德三年(1151)进士,以事停铨。世宗即位,张浩表荐供奉翰林,出为邢州幕官。复坐诬累,遂不复仕。

与梦得沽酒闲饮且约后期 / 张道

错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"


吴子使札来聘 / 任诏

红儿秀发君知否,倚槛繁花带露开。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
花当落第眼,雨暗出城天。层阁浮云外,何人动管弦。"
"回头不忍看羸僮,一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里,


咏煤炭 / 杨易霖

从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
"泗上未休兵,壶关事可惊。流年催我老,远道念君行。
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"
"十里旌旗十万兵,等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗,
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,


青门引·春思 / 高伯达

海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"
鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。"


山中雪后 / 杨敬述

"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
清歌一曲犹能住,莫道无心胜得人。"
十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
对此不思人力困,楼门何可更高张。"


咏廿四气诗·小暑六月节 / 彭仲刚

闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅,溪头吟月上渔船。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
"阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。


千秋岁·半身屏外 / 赵石

零落亡珠缀,殷勤谢玉钩。凉宵何必卷,月自入轩流。"
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
秋稼缘长道,寒云约古城。家贫遇丰岁,无地可归耕。"
"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,


桑柔 / 张汉彦

去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
"南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
家是去秋别,月当今夕圆。渔翁似相伴,彻晓苇丛边。"
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。


垂柳 / 吕纮

"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶,劝饮花前金叵罗。
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"


杨柳八首·其二 / 王安之

一曲铃关怅望心。苑路暗迷香辇绝,缭垣秋断草烟深。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
"化去蛮乡北,飞来渭水西。为多亡国恨,不忍故山啼。
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。
新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"