首页 古诗词 頍弁

頍弁

金朝 / 释慧开

竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
宣尼高数仞,固应非土壤。"
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。


頍弁拼音解释:

zhu ying lin jing an .song hua dian na yi .ri xie deng wang chu .hu pan yi seng gui ..
.li si mang mang zheng zhi qiu .mei yin feng jing que sheng chou .
.hua bian chun shui shui bian lou .yi zuo jing jin si shi qiu .wang yue qiao qing san bian huan .
chou chang bu lai zhao ming jing .que yan dong fang bao ji ji .
xuan ni gao shu ren .gu ying fei tu rang ..
.bai zhan fang gui cheng lao weng .yu sheng de chu si ren zhong .
zha si qing lian he .huan yi hai lang shou .yin yuan zhi you yi .dong che xin wu chou .
.qian nian bie shi qiu jiu yue .bai lu chui shuang jin chui lie .li hong yi bie ying chu fen .
zui lai bu zhu ren jia su .duo xiang yuan shan song yue bian ..
yuan cong wu dao xi wen yun .zai shi he qing su hua chun ..
hu yi qian shi hui .duo can xia ke dao .qing xiao pei yan hua .mei jing cong you ao .
he chu bu xiang yi .ji feng jie pei you nv .geng zhi ling bo mi fei .jing guang yao cui gai .
liu shui yin chang zai .qing xia yi bu chuan .du bei xing jie hou .shui ting guang ling xian .
ming chao jian xiao wu duo qu .kan dao huang hun bu yu hui .

译文及注释

译文
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品(pin)画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并(bing)陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是(shi)片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳(yang)和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已(yi)枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡(po)上长别后,音讯颜容两渺茫。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
唱(chang)完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。

注释
(5)御沟:流经宫苑的河道。崔豹《古今注》:“长安御沟谓之杨沟,谓植高杨于其上也。”
(3)启:启发,这里指启发晋的贪心。
10、回尽柔肠:形容内心极其痛苦。
(20)披沥肝胆——掏出真心,效忠。陛下——对皇帝的敬称。
④淮北:淮河以北地区,是齐国属地。宋地:今江苏铜山、河南商丘、山东曲阜之间的地区,为齐所吞并。
21.虬龙:指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬,龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。
⒃胡三省《通鉴注》:宣州当涂县有黄池镇。《一统志》:黄池河,在太平府城南六十里,东接固城河,西接芜湖县河,入大江,南至黄池镇,北至宣城县界。《江南通志》:黄池河,在池州当涂县南七十里,宁国府城北一百二十里。一名玉溪,郡东南之水,皆聚此出大江。河心分界,南属宣城,北属当涂。

赏析

  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起(du qi)来不禁有一(you yi)种轻快潇洒的感觉。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更(bie geng)加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着(jie zhuo)的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍(xi she)”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

释慧开( 金朝 )

收录诗词 (8584)
简 介

释慧开 释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

登楼 / 师鼐

《诗话总归》)"
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 何佾

家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,


江南弄 / 聂守真

莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 冒与晋

"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。
"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 释慧观

近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"
弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"


诸将五首 / 允礽

春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。


击鼓 / 李媞

敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"


截竿入城 / 黄河澄

"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。


祭公谏征犬戎 / 怀信

(《竞渡》。见《诗式》)"
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"


望秦川 / 王安中

"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"