韩侯久携手，河岳共幽寻。怅别千馀里，临堂鸣素琴。"
"古今俱此去，修短竟谁分。樽酒空如在，弦琴肯重闻。
山阴多北户，泉水在东邻。缘合妄相有，性空无所亲。
"华阳仙洞口，半岭拂云看。窈窕穿苔壁，差池对石坛。
入郭登高楼，山川与云平。深宫翳绿草，万事伤人情。
曰予深固陋，志气颇纵横。尝思骠骑幕，愿逐嫖姚兵。
青林碧屿暗相期，缓楫挥觥欲赋诗。
门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。
"都尉今无事，时清但闭关。夜霜戎马瘦，秋草射堂闲。
晚对青山别，遥寻芳草行。还期应不远，寒露湿芜城。"
"千秋万古葬平原，素业清风及子孙。旅榇归程伤道路，
han hou jiu xie shou .he yue gong you xun .chang bie qian yu li .lin tang ming su qin ..
.gu jin ju ci qu .xiu duan jing shui fen .zun jiu kong ru zai .xian qin ken zhong wen .
shan yin duo bei hu .quan shui zai dong lin .yuan he wang xiang you .xing kong wu suo qin .
.hua yang xian dong kou .ban ling fu yun kan .yao tiao chuan tai bi .cha chi dui shi tan .
ru guo deng gao lou .shan chuan yu yun ping .shen gong yi lv cao .wan shi shang ren qing .
yue yu shen gu lou .zhi qi po zong heng .chang si biao qi mu .yuan zhu piao yao bing .
qing lin bi yu an xiang qi .huan ji hui gong yu fu shi .
men qian gong huai mo .shi xiang yi hu dao .qiu lai shan yu duo .luo ye wu ren sao .
.du wei jin wu shi .shi qing dan bi guan .ye shuang rong ma shou .qiu cao she tang xian .
wan dui qing shan bie .yao xun fang cao xing .huan qi ying bu yuan .han lu shi wu cheng ..
.qian qiu wan gu zang ping yuan .su ye qing feng ji zi sun .lv chen gui cheng shang dao lu .
译文
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛，而屠刀的(de)锋刃并不变钝，这是因为他所刮剔割剥的，都(du)是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方，那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃，权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而要用刀刃去碰，我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢？因为形势不容许啊！
山中的气息与傍晚的景色(se)十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
水边沙地树少人稀，
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加(jia)洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
这里悠闲自在清静安康。
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢(gan)直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太(tai)傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
渚上低暗，你孤独地穿越过了云层；
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺(chi)悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
注释
⑥残照：指月亮的余晖。
《江村》杜甫 古诗：江畔村庄。
17.汝：你。
（17）嗟：感叹声。尔：你。胡为：为什么。来：指入蜀。
5、为问两句：后汉窦宪为车骑将军，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作铭，刻石而还。元戎：犹主将。返旆：犹班师。勒：刻。燕然：燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。
金猊(ni泥)：狮形铜香炉。
6、乱：繁多。意为漫山遍野都闪现着。
从题语可知，词作于曾任蒲江（今属四川）县令的卢姓友人宴会上。（一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。）当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人，但并无真才实学，更缺乏忧国忧民的情怀，故但书其事而不录其名，且于篇末见鄙薄讥讽之意。
"千年土中两刃铁，土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满，
"金陵已芜没，函谷复烟尘。犹见南朝月，还随上国人。
"借地结茅栋，横竹挂朝衣。秋园雨中绿，幽居尘事违。
玉流含吹动，金魄度云来。熠爚光如沸，翩翾景若摧。
"山城迢递敞高楼，露冕吹铙居上头。春草连天随北望，
"令节重遨游，分镳应彩球。骖驔回上苑，蹀躞绕通沟。
"湖南无村落，山舍多黄茆。淳朴如太古，其人居鸟巢。
"江外有真隐，寂居岁已侵。结庐近西术，种树久成阴。
青丝素丝红绿丝，织成锦衾当为谁。"
飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。
"胡马渡洛水，血流征战场。千门闭秋景，万姓危朝霜。
繁华冒阳岭，新禽响幽谷。长啸攀乔林，慕兹高世躅。"
天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。
君王减玉膳，早起思鸣鸡。漕引救关辅，疲人免涂泥。
禁钟春雨细，宫树野烟和。相望东桥别，微风起夕波。"
陈蕃悬榻待，谢客枉帆过。相见耶溪路，逶迤入薜萝。"
纷然驰梦想，不谓远离别。京邑多欢娱，衡湘暂沿越。
"传闻阙下降丝纶，为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首，
"万古巴丘戍，平湖此望长。问人何淼淼，愁暮更苍苍。
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
"故人早负干将器，谁言未展平生意。想君畴昔高步时，
凉风日潇洒，幽客时憩泊。五月思貂裘，谓言秋霜落。
"星象南宫远，风流上客稀。九重思晓奏，万里见春归。
阳鸟南飞夜，阴山北地寒。汉家征戍客，年岁在楼兰。
香炉紫烟灭，瀑布落太清。若攀星辰去，挥手缅含情。"
一雁过连营，繁霜覆古城。胡笳在何处，半夜起边声。
况昔陪朝列，今兹俱海壖。清觞方对酌，天书忽告迁。
玉面耶溪女，青娥红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思，驿路青山万里心。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋，碧天何言空坠露。
阴井夕虫乱，高林霜果稀。子有白云意，构此想岩扉。"
"萧条金陵郭，旧是帝王州。日暮望乡处，云边江树秋。
高卧三十年，相看成四皓。帝言翁甚善，见顾何不早。
幸得君王怜巧笑，披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进，
国以推贤答，家无内举疑。凤池真水镜，兰省得华滋。
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
弥叹春罢酒，牵卑从此分。登高望城入，斜影半风薰。"
外物非本意，此生空澹如。所思但乘兴，远适唯单车。
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小，极浦苍苍远树微。
今日却回垂钓处，海鸥相见已高翔。"
花路西施石，云峰句践城。明州报两掾，相忆二毛生。"
何幸暮年方有后，举家相对却沾巾。"
一日剧三年。乘兴嫌太迟，焚却子猷船。梦见五柳枝，
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧，
遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。杯以倾美酒，琴以闲素心。
愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。"
"曝暄理新翳，迎春射鸣雉。原田遥一色，皋陆旷千里。
貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。何必念钟鼎，所在烹肥牛。
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪，暗中珠翠鸣珊珊。
四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。"
宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。别来门前草，秋巷春转碧。扫尽更还生，萋萋满行迹。鸣凤始相得，雄惊雌各飞。游云落何山？一往不见归。估客发大楼，知君在秋浦。
勖尔效才略，功成衣锦还。"
"方塘深且广，伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳，盈泽发红蕖。
露散星文发，云披水镜虚。高才推独唱，嘉会喜连茹。
昼涉松路尽，暮投兰若边。洞房隐深竹，清夜闻遥泉。
援斧开众郁，如师启群蒙。庭宇还清旷，烦抱亦舒通。
莫言不解衔环报，但问君恩今若为。"
人间若剩住，天上复离群。当作辽城鹤，仙歌使尔闻。"
春来半月度，俗忌一朝闲。不酌他乡酒，无堪对楚山。"
"妾本洛阳人，狂夫幽燕客。渴饮易水波，由来多感激。
"复拜东阳郡，遥驰北阙心。行春五马急，向夜一猿深。
蔬食遵道侣，泊怀遗滞想。何彼尘昏人，区区在天壤。"
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
"西塞沿江岛，南陵问驿楼。湖平津济阔，风止客帆收。
突兀枯松枝，悠扬女萝丝。托身难凭依，生死焉相知。
"与子十年旧，其如离别何。宦游邻故国，归梦是沧波。
昔在轩辕朝，五城十二楼。今我神泉宫，独在骊山陬。
"星使下仙京，云湖喜昼晴。更从探穴处，还作棹歌行。
风光山郡少，来看广陵春。残花犹待客，莫问意中人。
"吹箫江上晚，惆怅别茅君。踏火能飞雪，登刀入白云。
萧条远回首，万里如在目。汉境天西穷，胡山海边绿。
少别如昨日，何言经数秋。应知方外事，独往非悠悠。"
朋从天外尽，心赏日南求。铜柱威丹徼，朱崖镇火陬。
"兹邑昔所游，嘉会常在目。历载俄二九，始往今来复。
茅茨俯苫盖，双殡两楹间。时闻孤女号，迥出陌与阡。
歇马凭云宿，扬帆截海行。高高翠微里，遥见石梁横。"
公堂日为倦，幽襟自兹旷。有酒今满盈，愿君尽弘量。"
士贤守孤贞，古来皆共难。明君错甚才，台上飞三鸾。
茂林予偃息，乔木尔飞翻。无使谷风诮，须令友道存。"