送东阳马生序
冷与阴虫间，清将玉漏谐。病身唯展转，谁见此时怀。"
解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。
周礼仍存鲁，隋师果禅唐。鼎新麾一举，革故法三章。
莫道野人寻不见，半天云里有钟声。"
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶，额黄无限夕阳山。
千烧万战坤灵死，惨惨终年鸟雀悲。"
"惜别夏仍半，回途秋已期。那修直谏草，更赋赠行诗。
"疏钟兼漏尽，曙色照青氛。栖鹤出高树，山人归白云。
绿水棹云月，洞庭归路长。春桥垂酒幔，夜栅集茶樯。
"三开文镜继芳声，暗暗云霄接去程。会压洪波先得路，
送东阳马生序拼音解释:
leng yu yin chong jian .qing jiang yu lou xie .bing shen wei zhan zhuan .shui jian ci shi huai ..
jie ting wu nong qin .bu li you shen fo .yu wen shi he zhi .hu yu wo xiang bie .
zhou li reng cun lu .sui shi guo chan tang .ding xin hui yi ju .ge gu fa san zhang .
mo dao ye ren xun bu jian .ban tian yun li you zhong sheng ..
jin wei ping feng kong que xian .yun ji ji mi fang cao die .e huang wu xian xi yang shan .
qian shao wan zhan kun ling si .can can zhong nian niao que bei ..
.xi bie xia reng ban .hui tu qiu yi qi .na xiu zhi jian cao .geng fu zeng xing shi .
.shu zhong jian lou jin .shu se zhao qing fen .qi he chu gao shu .shan ren gui bai yun .
lv shui zhao yun yue .dong ting gui lu chang .chun qiao chui jiu man .ye zha ji cha qiang .
.san kai wen jing ji fang sheng .an an yun xiao jie qu cheng .hui ya hong bo xian de lu .
译文及注释
译文
听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天(tian)空萦回，咸阳王气盛，预兆已像清水一样分明。
游赏黄州的山水，闲云倒影在水中，让人赏心悦目，闲来吟啸抒怀，日子倒也过得闲适自得。
古人传言此泉水，一饮就(jiu)生贪婪心。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军(jun)，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不(bu)准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今(jin)我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
高楼送客，与友人依依惜别，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。四周一片寂静，对着寒冷江天，只有高悬的明月照我心。
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
注释
道义为之根：道义以正气为根本。
[6] 夔：尧舜时的乐官。
⑤暂：暂且、姑且。
②午桥：在洛阳南面。坐中：在一起喝酒的人。
(39)名不隶征伐：此句自言名属“士人”，可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军，享有豁免租税和兵役之权。
闺閤之臣：指宦官。闺、閤都是宫中小门，指皇帝深密的内廷。
赏析
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想，歌者是谁？莫非(mo fei)是杞梁妻那样的忧伤女子？可是，最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景(chang jing)，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们放荡不羁的(ji de)生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就(ye jiu)大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节(shi jie)在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
于是，德清来到浔阳江旁，就在那附近逛了一圈。他放眼看去，只能看到几尺之内的事物，总觉(zong jue)没法尽兴。他想：“欲穷千里目，更上一层楼，我何不登上浔阳城楼，纵目远眺万里长江呢？黄昏景总是美丽动人的，得赶快登高临望抓住一景一物，饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景(chang jing)，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们放荡不羁的(ji de)生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就(ye jiu)大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节(shi jie)在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
于是，德清来到浔阳江旁，就在那附近逛了一圈。他放眼看去，只能看到几尺之内的事物，总觉(zong jue)没法尽兴。他想：“欲穷千里目，更上一层楼，我何不登上浔阳城楼，纵目远眺万里长江呢？黄昏景总是美丽动人的，得赶快登高临望抓住一景一物，饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
创作背景
诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士，不想却吃了个闭门羹，在居所远近寻找，仍未如愿，诗人非但没有产生失望惆怅，反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。
柳宗元( 隋代 )
收录诗词 (3556) 首
简 介
柳宗元 柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓着的政治家，唐宋八大家之一。着名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
狡童
外族帝王是，中朝亲旧稀。翻令浮议者，不许九霄飞。"
"零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。
土膏寒麦覆，人海昼尘蒙。廨宇松连翠，朝街火散红。
夫向羊车觅，男从凤穴求。书成祓禊帖，唱杀畔牢愁。
长眉画了绣帘开，碧玉行收白玉台。
"逢师入山日，道在石桥边。别后何人见，秋来几处禅。
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客，归梦初惊似到家。
野桥沽酒茅檐醉，谁羡红楼一曲歌。"
咏牡丹
"贵宅登临地，春来见物华。远江桥外色，繁杏竹边花。
"商岭采芝寻四老，紫阳收朮访三茅。
"十里寻幽寺，寒流数派分。僧同雪夜坐，雁向草堂闻。
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到，梦逐烟销水自流。
"客喜非实喜，客悲非实悲。百回信到家，未当身一归。
石羊不去谁相绊。"
阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。
萧飒疑泉过，萦回有径通。侵庭根出土，隔壁笋成丛。
恋情深·玉殿春浓花烂熳
此夜空亭闻木落，蒹葭霜碛雁初过。"
刻骨搜新句，无人悯白衣。明时自堪恋，不是不知机。"
蘅兰委皓雪，百草一时死。摧残负志人，感叹何穷已。
陷彼贪功吠，贻为黩武夸。阵图谁许可，庙貌我揄揶。
旧作琴台凤，今为药店龙。宝奁抛掷久，一任景阳钟。"
"玉女洗头盆，孤高不可言。瀑流莲岳顶，河注华山根。
荒城见羊马，野馆具薇蕨。边境渐无虞，旅宿常待月。
"此别诚堪恨，荆襄是旧游。眼光悬欲落，心绪乱难收。
金陵新亭
节物凋壮志，咄嗟不能休。空怀赵鞅叹，变化良无由。
"赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，
涤濯临清济，巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。
若到长平战场地，为求遗镞辟魔邪。"
机尽心猿伏，神闲意马行。应知此来客，身世两无情。"
或言帝轩辕，乘龙凌紫氛。桥山葬弓剑，暧昧竟难分。
娇养翠娥无怕惧，插人头上任风吹。"
玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。
满江红·东武会流杯亭
"小池谁见凿时初，走水南来十里馀。
水作新城带，山为故垒襟。东开洞君听，南辟纳蛮心。
"仿佛欲当三五夕，万蝉清杂乱泉纹。
吴苑春风起，河桥酒旆悬。凭君更一醉，家在杜陵边。"
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾，清贫长欠一杯钱。
废城乔木在，古道浊河侵。莫虑西游远，西关绝陇阴。"
烟湿高吟石，云生偶坐痕。登临有新句，公退与谁论。"
"锡瑞来丰岁，旌贤入贡辰。轻摇梅共笑，飞袅柳知春。
李贺小传
九曲终柔胜，常流可暗吞。人间无博望，谁复到穷源。"
"天地三分魏蜀吴，武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术，
欲问神仙在何处，紫云楼阁向空虚。"
"来经古城上，极目思无穷。寇尽烟萝外，人归蔓草中。
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑，春阴只欲傍高楼。
象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵，
积毁方销骨，微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战，鱼服自囚拘。
乐祸忘怨敌，树党多狂狷。生为人所惮，死非人所怜。
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
待得郎来月已低，寒暄不道醉如泥。
"乱山青翠郡城东，爽节凭高一望通。交友会时丝管合，
唯有管弦知客意，分明吹出感恩多。"
春风尽日无来客，幽磬一声高鸟还。"
元子当传启，皇孙合授询。时非三揖让，表请再陶钧。
云峰天外出，江色草中明。谩忝相于分，吾言世甚轻。"
旧论已浮海，此心犹滞秦。上僚如报国，公道岂无人。
"愚朴尚公平，此心邻道情。有缘终自鄙，何计逐师行。
永遇乐·乙巳中秋风雨
刻兽摧盐虎，为山倒玉人。珠还犹照魏，璧碎尚留秦。
（襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》）"
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽，冕旒初坐御香高。
"行止象分符，监州是戏儒。管排蛮户远，出箐鸟巢孤。
心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。"
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵，金榜谁知忝后先。
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什，天上应无刘武威。
汗漫江海思，傲然抽冠簪。归屿未云寂，还家应追寻。
咏省壁画鹤
凝走弄香奁，拔脱金屈戌。抱持多反侧，威怒不可律。
仗官绣蔽膝，宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉，柘弹惊鸳鸯。
前岁曾入洛，差池阻从龙。萍家复从赵，云思长萦萦。
"何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，
何日桑田俱变了，不教伊水向东流。"
不知何处啸秋月，闲着松门一夜风。"
满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落，书寄乡闾人未回。
石梯迎雨滑，沙井落潮醎.何以慰行旅，如公书一缄。"
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花
片云盘鹤影，孤磬杂松声。且共探玄理，归途月未生。"
"黯黯闭宫殿，霏霏荫薜萝。晓峰眉上色，春水脸前波。
"三年何处泪汍澜，白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡，
"晓钟催早期，自是赴嘉招。舟泊湘江阔，田收楚泽遥。
减粉与园箨，分香沾渚莲。徐妃久已嫁，犹自玉为钿。"
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓，度江寒雨湿罗衣。
"昔与张湘州，闲登岳阳楼。目穷衡巫表，兴尽荆吴秋。
"路傍佳树碧云愁，曾侍金舆幸驿楼。