国风·豳风·七月
每闻战场说，欻激懦气奔。圣主国多盗，贤臣官则尊。
"将军胆气雄，臂悬两角弓。缠结青骢马，出入锦城中。
兼问前寄书，书中复达否。"
忽思格勐兽，苑囿腾清尘。羽旗动若一，万马肃駪駪。
"已知成傲吏，复见解朝衣。应向丹阳郭，秋山独掩扉。
"挂帆早发刘郎浦，疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘，
窗中问谈鸡，长夜何时旦。"
远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
君门嗟缅邈，身计念居诸。沉吟顾草茅，郁怏任盈虚。
山色东西多少？朝朝几度云遮。"
国风·豳风·七月拼音解释:
mei wen zhan chang shuo .xu ji nuo qi ben .sheng zhu guo duo dao .xian chen guan ze zun .
.jiang jun dan qi xiong .bi xuan liang jiao gong .chan jie qing cong ma .chu ru jin cheng zhong .
jian wen qian ji shu .shu zhong fu da fou ..
hu si ge meng shou .yuan you teng qing chen .yu qi dong ruo yi .wan ma su shen shen .
.yi zhi cheng ao li .fu jian jie chao yi .ying xiang dan yang guo .qiu shan du yan fei .
.gua fan zao fa liu lang pu .ji feng sa sa hun ting wu .zhou zhong wu ri bu sha chen .
chuang zhong wen tan ji .chang ye he shi dan ..
yuan zuo xin ku xing .shun cong zhong duo yi .zhou ji wu gen di .jiao tuo hao wei sui .
jun men jie mian miao .shen ji nian ju zhu .chen yin gu cao mao .yu yang ren ying xu .
shan se dong xi duo shao .chao chao ji du yun zhe ..
译文及注释
译文
喇叭和唢呐，吹的(de)曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。
海外的神山已经沉沦(lun)三年！三年后的今夜天空不见月光，
再愿郎是(shi)花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什(shi)么区别呢？”
素席上已不见她柔(rou)美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨(kua)越青山？
况且天下的太平或动乱，从洛(luo)阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
注释
⑩争奈，怎奈。心性，性情，性格。
29.相师：拜别人为师。
⑷梅花：此处当指插在鬓角上的春梅。一说指梅花妆。《太平御览》卷九七O引《宋书》，谓南朝宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出之花。拂之不去，自后有梅花妆。
53、大将军：指司马昭。保持：保护。
②砌（qì）：台阶。
（2）除却巫山不是云：此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故，意思是除了巫山上的彩云．其他所有的云彩都称不上彩云。
4.曲儿小：（吹的）曲子很短。腔儿大：（吹出的）声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
⑵远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
（25）猛虎：比喻山上怪石状如猛虎。李白诗句：“石惊虎伏起。”薛能诗句：“鸟径恶时应立虎。”
赏析
“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的(yang de)改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
这首诗，对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。三四(san si)句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。”“正西望长安，下见江水流。”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面(hou mian)四句是对江水说的话。“遥传一掬泪，为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。泪虽一掬，却极有分量。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的(yang de)改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
这首诗，对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。三四(san si)句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。”“正西望长安，下见江水流。”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面(hou mian)四句是对江水说的话。“遥传一掬泪，为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。泪虽一掬，却极有分量。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
创作背景
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
贾臻( 金朝 )
收录诗词 (6963) 首
简 介
贾臻 贾臻，字退崖，号运生，故城人。道光壬辰进士，改庶吉士，授编修，历官贵州布政使，署安徽巡抚。有《洛中吟》、《后洛中吟》、《如京集》、《如京续集》、《蕴声诗略》。
青杏儿·秋
"玉管箫声合，金杯酒色殷。听歌吴季札，纵饮汉中山。
张侯楼上月娟娟。"
水清迎过客，霜叶落行舟。遥想赤亭下，闻猿应夜愁。"
危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿，浮梁袅相拄。
"瑶草春，杳容与，江南艳歌京西舞。执心轻子都，
莫作云霄计，遑遑随缙绅。"
"依依西山下，别业桑林边。庭鸭喜多雨，邻鸡知暮天。
"跻险不自喧，出郊已清目。溪回日气暖，径转山田熟。
界围岩水帘
地主同声复同舍，留欢不畏夕阳催。"
松柏邛山路，风花白帝城。汝曹催我老，回首泪纵横。"
"春风起东道，握手望京关。柳色从乡至，莺声送客还。
曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。"
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
梁间燕雀休惊怕，亦未抟空上九天。"
风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。
临轩望山阁，缥缈安可越。高人炼丹砂，未念将朽骨。
子鱼论战
人安若泰山，蓟北断右胁。朔方气乃苏，黎首见帝业。
"到来心自足，不见亦相亲。说法思居士，忘机忆丈人。
道北冯都使，高斋见一川。子能渠细石，吾亦沼清泉。
羹煮秋莼滑，杯迎露菊新。赋诗分气象，佳句莫频频。"
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满，走渡河桥马汗新。
人生几何时，太半百忧煎。今日羁愁破，始知浊酒贤。"
山分积草岭，路异明水县。旅泊吾道穷，衰年岁时倦。
且欣清论高，岂顾夕阳颓。题诗碣石馆，纵酒燕王台。
十亩之间
莫怪山前深复浅，清淮一日两回潮。"
圭臬星经奥，虫篆丹青广。子云窥未遍，方朔谐太枉。
谢脁每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草，
高歌卿相宅，文翰飞省寺。视我扬马间，白首不相弃。
孤峰石戴驿，快马金缠辔。黄羊饫不膻，芦酒多还醉。
白石盘盘磴，清香树树梅。山深不吟赏，辜负委苍苔。
我叹黑头白，君看银印青。卧病识山鬼，为农知地形。
"徂谢年方久，哀荣事独稀。虽殊百两迓，同是九泉归。
浣溪沙·赠子文侍人名笑笑
吴牛力容易，并驱动莫当。丰苗亦已穊，云水照方塘。
韬照多密用，为君吟此篇。"
回塘澹暮色，日没众星嘒.缺月殊未生，青灯死分翳。
"春宅弃汝去，秋帆催客归。庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。
"忆昔游京华，自言生羽翼。怀书访知己，末路空相识。
莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。"
"丞相幕中题凤人，文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐，
返照云窦空，寒流石苔浅。羽人昔已去，灵迹欣方践。
前出塞九首
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处，上方下方兮通石路。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地，白雨一洗空垂萝。
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，
跂予暮霞里，谁谓无轻舟。"
怀袖未传三岁字，相思空作陇头吟。"
"汉家无事乐时雍，羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路，
凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。
有钱莫向河间用，载笔须来阙下游。"
解连环·怨怀无托
览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。
此流须卒斩，神器资强干。扣寂豁烦襟，皇天照嗟叹。"
阅书百纸尽，落笔四座惊。历职匪父任，嫉邪常力争。
凤纪编生日，龙池堑劫灰。湘川新涕泪，秦树远楼台。
"故人亦流落，高义动干坤。何日通燕塞，相看老蜀门。
犬吠鸡鸣几处，条桑种杏何人。"
急管繁弦催一醉，颓阳不驻引征镳。"
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地，口虽吟咏心中哀。
点绛唇·咏梅月
并坐石下堂，俯视大江奔。火云洗月露，绝壁上朝暾。
落刃嚼冰霜，开怀慰枯藁。许以秋蒂除，仍看小童抱。
水槛温江口，茅堂石笋西。移船先主庙，洗药浣沙溪。
好欲弃吾道，今宵又遇君。老夫相劝酒，稚子待题文。
时危挹佳士，况免军旅喧。醉从赵女舞，歌鼓秦人盆。
为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东流。
风烟含越鸟，舟楫控吴人。未枉周王驾，终期汉武巡。
"家贫惟种竹，时幸故人看。菊度重阳少，林经闰月寒。
羔羊
休传鹿是马，莫信鵩如鸮.未解依依袂，还斟泛泛瓢。
鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。
遮虏黄云断，烧羌白草空。金铙肃天外，玉帐静霜中。
迟暮有意来同煮。"
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田。
诸葛蜀人爱，文翁儒化成。公来雪山重，公去雪山轻。
吾道将东矣，秋风更飒然。云愁百战地，树隔两乡天。
飘零神女雨，断续楚王风。欲问支机石，如临献宝宫。
寄欧阳舍人书
绮席人将醉，繁弦夜未央。共怜今促席，谁道客愁长。"
"鹊巢性本高，更在西山木。朝下清泉戏，夜近明月宿。
曲水浮花气，流风散舞衣。通宵留暮雨，上客莫言归。
"闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。
"沙禽相唿曙色分，渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水，
"南望江南满山雪，此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲，
试回沧海棹，莫妒敬亭诗。只是书应寄，无忘酒共持。
"不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。