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鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢

隋代 / 行荦

锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
王师已无战,传檄奉良臣。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢拼音解释:

suo yuan xi yun zhou bu xiao .zha shang ming ya yin ke zhu .hai nan shen xie wei zhai shao .
pi jing gen cong lu .xian fang zhi ren qin .yi zhu feng zheng hao .lai zhu bi yun yin . ..zheng fu
wu za zu .gan xian cu .wang fu huan .wu yu tu .bu de yi .shao guang du . ..yan zhen qing
sha mei mi xing jing .zhou kuan zi yue lin .yuan dang zhou ji bian .yi fu ji chuan ren ..
yuan dan qu ru .lai bi cang ying .lai bi cang ying .ji niao shi zheng ..
.chi cheng xia qi wu ling chun .tong bai xian sheng jie shou zhen .bai shi qiao gao zeng zong bu .
feng shang cheng qu nie .luo bi peng qiong gui .zui bian wu fang ce .ci feng bu ke cui . ..bai ju yi
zi shi shen ming wu gan ying .sheng shuai he de que you ren ..
yi jian liang ren yu sai xing .li hua san jian huan ti ying .
jiang sheng xing ji le .gong nian zi xiang lu .yin chun qu ming dai .wei xing xie huang zou . ..meng jiao
xiang tuo cheng shi ri .gan luo zuo xiang nian .ming shi fang ren de .quan er jian kuang dian ..
wang shi yi wu zhan .chuan xi feng liang chen ..

译文及注释

译文
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的(de)洞庭。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这(zhe)是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经(jing)打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所(suo)以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终(zhong)不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各(ge)不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便(bian)常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片(pian)至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。

注释
⒆竞:竞相也。
10何似:何如,哪里比得上。
⑤嵩岳:嵩山,这里比喻高高的鼻梁。
①连州:治所在桂阳(今广东连县);
⑵曲尘丝:指色如酒曲般细嫩的柳叶。尘:一作“烟”。

赏析

  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾(de ji)愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而(luan er)取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京(xie jing)城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

行荦( 隋代 )

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简 介

行荦 行荦,字伟然,号介庵,全椒人。主承恩寺。

咏兴国寺佛殿前幡 / 大壬戌

吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 丰宝全

月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"


都人士 / 进刚捷

"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"


江城子·南来飞燕北归鸿 / 林边之穴

"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 刚丹山

弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"


临江仙·千里长安名利客 / 宋尔卉

"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
叶似翻宵露,丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚,照耀满回塘。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈


清江引·立春 / 翠姿淇

单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。


和郭主簿·其二 / 南门卯

好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。


与朱元思书 / 淳于凯

色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"


曲江 / 福凡雅

"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。