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醉翁亭记

清代 / 王良臣

洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
灵境若可托,道情知所从。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
多少故人头尽白,不知今日又何之。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
呜唿主人,为吾宝之。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,


醉翁亭记拼音解释:

jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
.li jin ping shi ye .xin jiao que wen an .yuan xing wu chu yi .gu li ben lai nan .
lun wang qian ge zi .xiang bo wu sun er . ..jiang shi .
wang guo cheng feng jiu .fu tian jue dao lai .tang yin hua xia shi .shu zha zhuan you zai ..
duo shao gu ren tou jin bai .bu zhi jin ri you he zhi .
bi jing ru men ying shi liao .yuan jun zheng qu zui qian chou ..
ta nian bi shuai han dan er .yu wo sha qing ban ding yuan ..
yin shuo yuan rong neng po di .gao ge yi qu long guan qing ..
zhen zhi dao .bu ze ren .qi lun gao di fu yu pin .qie rao di zi gong wang sun .
gan lang jin zhen zeng .yu bao wu ju qing .yi shuang lian su lv .yu lang liao ding qing .
chu yi de wei fan .chu ze dao ke xing .yao zhi nan lou hui .xin jing dang shi qing .
wu hu zhu ren .wei wu bao zhi ..
zi yin xuan du bu ji chun .ji hui cang hai bian cheng chen .yu jing dian li chao yuan shi .

译文及注释

译文
  人从出生到逝去,都要经历人世间的(de)这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不(bu)相信世间有(you)多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈(qu)完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
遥远漫长那无止境啊,噫!
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身(shen)影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放(fang)置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。

注释
⑶往来:旧的去,新的来。
⑾重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。
18.患:担忧。
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
⒇负:凭借。妖氛:指敌人。
①《乞巧》林杰 古诗:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。

赏析

  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述(miao shu)如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的(feng de)希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马(si ma)员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上(qiao shang)观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概(gan gai)“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕(meng rao)城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。

创作背景

  唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内),久攻不下,后虽侥幸取胜,但所部六万三千人损失大半;到这年冬天,所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月,剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省),结果大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万,朝廷乃大举征兵。这件事,在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载:

  

王良臣( 清代 )

收录诗词 (9735)
简 介

王良臣 (?—1218)金潞州人,章宗承安五年进士。诗才敏捷,尤邃于佛经。入翰林,修起居注。宣宗兴定中,为潞州元帅府参议官。蒙古兵至,死之。中州集

登楼 / 所向文

洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.


满宫花·月沉沉 / 太叔淑

坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,


题临安邸 / 漆雕海春

"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 锺离慧红

始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 问建强

"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"


怨词二首·其一 / 麦辛酉

对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。


丰乐亭游春·其三 / 孔易丹

深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,


周颂·访落 / 余华翰

时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。


辽东行 / 哀大渊献

"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"


生查子·情景 / 律冷丝

满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
金银宫阙高嵯峨。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,