晚泊浔阳望庐山
"寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客，
"三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师，
"清溪一路照羸身，不似云台画像人。
"茫茫天意为谁留，深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆，
眠云终未遂，策马暂休期。上国劳魂梦，中心甚别离。
"见说身轻鹤不如，石房无侣共云居。清晨自削灵香柹，
暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。"
"万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
"大道将穷阮籍哀，红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑，
"橘下凝情香染巾，竹边留思露摇身。
晚泊浔阳望庐山拼音解释:
.xun yi tian yi sang si wen .gu xuan mao feng ji bai yun .jiu hou zhi liu cang hai ke .
.san huang bu shu .wu di bu ji .you sheng you shen .feng xiao ri yi .he jiao he shi .
.qing xi yi lu zhao lei shen .bu si yun tai hua xiang ren .
.mang mang tian yi wei shui liu .shen ran yao tao bei sheng you .wei zui yi zhi xing hou yi .
mian yun zhong wei sui .ce ma zan xiu qi .shang guo lao hun meng .zhong xin shen bie li .
.jian shuo shen qing he bu ru .shi fang wu lv gong yun ju .qing chen zi xiao ling xiang shi .
mu yu qing shi shao .ti yuan ke xia nan .yi wen shen nv qu .feng zhu sao kong tan ..
.wan feng wei rao yi feng shen .xiang ci chang xiu ku xing xin .
.da dao jiang qiong ruan ji ai .hong chen shen yi bu chi hui .huang tian you yi zi han shu .
.ju xia ning qing xiang ran jin .zhu bian liu si lu yao shen .
译文及注释
译文
那里层层冰封高如山(shan)峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不(bu)思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
风(feng)凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你，怎不心旷又神怡。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在，月光融入清风从南面吹来，使人感到一片凉爽和惬意。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎(lie)人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测(ce)自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
为使汤快滚，对锅把火吹。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
或许在想，百姓尚未安定，考虑(lv)怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
欲送(song)春天归去，可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙，昏暗笼罩着南浦。心如乱麻，说不清是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮(xu)。一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
注释
毛羽鳞鬣：毛，指虎狼兽类；羽，指鸟类；鳞，指鱼类和爬行动物；鬣，指马一类动物。合起来，泛指一切动物。 未始无春：未尝没有春天。这是对第一段“燕地寒”等语说的。
①通过环境描写来展现出一面"田园美景图"。
兴味：兴趣、趣味。
（1）金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。《金山志》：“李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。”
如：如此，这样。
赏析
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
最后一段，写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人，同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的琼草玉禾，也不能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力(zhi li)还是可以的。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民(shi min)加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组(san zu)排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充(jiu chong)溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉，诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓(di yu)于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜，将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心，他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武(chang wu)》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
最后一段，写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人，同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的琼草玉禾，也不能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力(zhi li)还是可以的。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民(shi min)加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组(san zu)排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充(jiu chong)溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉，诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓(di yu)于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜，将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心，他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武(chang wu)》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
创作背景
在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事。
魏郡别苏明府因北游
"刘根昔成道，兹坞四百年。毵毵被其体，号为绿毛仙。
燕语曾来客，花催欲别人。莫愁春又过，看着又新春。
"旋取山上材，驾为山下屋。门因水势斜，壁任岩隈曲。
池塘信美应难恋，针在鱼唇剑在虾。"
游子灞陵道，美人长信宫。等闲居岁暮，摇落意无穷。"
唯贪血食饱，但据骊珠睡。何必费黄金，年年授星使。"
"野园烟里自幽寻，嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影，
前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。
和乐天春词
料君相轻意，知妾无至亲。况当受明礼，不令再嫁人。
"正作南宫第一人，暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子，
紫微深锁敞丹轩，太帝亲谈不死门。
今朝最是家童喜，免泥荒畦掇野蔬。"
静酬嘉唱对幽景，苍鹤羸栖古木柯。"
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅，路去蓝关入翠微。
清光悄不动，万象寒咿咿。此会非俗致，无由得旁窥。
看却金庭芝朮老，又驱车入七人班。"
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
自怜长策无人问，羞戴儒冠傍塞垣。
"菰烟芦雪是侬乡，钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画，
老人惆怅逢人诉，开尽黄花麦未金。"
"凡鸟爱喧人静处，闲云似妒月明时。
苟非夷齐心，岂得无战争。"
"灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
"常闻贫贱夫，头白终相待。自从嫁黔娄，终岁长不在。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊，近炊香稻识红莲。
渔歌子·柳垂丝
"遥知无事日，静对五峰秋。鸟隔寒烟语，泉和夕照流。
唯有梦魂南去日，故乡山水路依稀。"
远烟当叶敛，骤雨逐风多。独忆紫芝叟，临风歌旧歌。"
"阴阳为炭地为炉，铸出金钱不用模。
"城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。
上策何当用，边情此是真。雕阴曾久客，拜送欲沾巾。"
"滟滟湿光凌竹树，寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信，
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断，枕上芳辰岂易销。
甘州遍·秋风紧
杯酒有时有，乱罹无处无。金庭在何域，回首一踟蹰。"
"半床秋月一声鸡，万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞，
垒然而墙。纛然而桂，队然而篁。杉巉攒矛，蕉标建常。
千载几人搜警句，补方金字爱晴霞。
潘郎爱说是诗家，枉占河阳一县花。
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色，池台日暖烧春光。
"白玉先生多在市，青牛道士不居山。
"却上南山路，松行俨如庑。松根碍幽径，孱颜不能斧。
点绛唇·闲倚胡床
心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。"
地寒花不艳，沙远日难低。渐喜秋弓健，雕翻白草齐。"
山花含雨湿，江树近潮欹。莫恋渔樵兴，生涯各有为。"
圣人病殁世，不患穷而蹎。我未九品位，君无一囊钱。
与物深无竞，于生亦太廉。鸿灾因足警，鱼祸为稀潜。
洛浦少高树，长安无旧山。裴回不可驻，漠漠又空还。"
花濑濛濛紫气昏，水边山曲更深村。
庭蕉裂旗旆，野蔓差缨组。石上解空人，窗前听经虎。
题秋江独钓图
"舒卷因风何所之，碧天孤影势迟迟。
"欲出穷吾道，东西自未能。卷书唯对鹤，开画独留僧。
"东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。
"一拓纤痕更不收，翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策，
"岂是丹台归路遥，紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽，
野禽悲灌木，落日吊清风。后学攀遗址，秋山闻草虫。
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹，独伴清谭晓色残。
白云朝出天际去，若比老僧犹未闲。"
读山海经十三首·其五
"小谢轻埃日日飞，城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻，
"丑妇竞簪花，花多映愈丑。邻女恃其姿，掇之不盈手。
莫问古宫名，古宫空有城。惟应东去水，不改旧时声。
"北去南来无定居，此生生计竟何如。
高秋期步野，积雨放趋朝。得句如相忆，莎斋且见招。"
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
京关虽共语，海峤不同回。莫为莼鲈美，天涯滞尔才。"
"老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬，
云汉
海涛摏砌槛，山雨洒窗灯。日暮疏钟起，声声彻广陵。"
孤篷半夜无馀事，应被严滩聒酒醒。"
知君便入悬珠会，早晚东骑白鲤鱼。"
直言干忌讳，权路耻依栖。拙学趋时态，闲思与牧齐。
"阳崖枕白屋，几口嬉嬉活。棚上汲红泉，焙前蒸紫蕨。
剑横阴绿野，栈响近丹霄。迎驿应相续，悬愁去路遥。"
"用心何况两衙间，退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点，
山思更清人影绝，陇云飞入草堂中。"
李端公 / 送李端
一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
日背林光冷，潭澄岳影虚。长闻得药力，此说复何如。"
"草长黄池千里馀，归来宗庙已丘墟。
唯忧犯帝座，只恐骑天驷。若遇卷舌星，谗君应堕地。"
从此谒师知不远，求官先有葛洪心。"
若教激劝由真宰，亦奖青松径寸心。"
"幽轩斜映山，空涧复潺潺。重叠岩峦趣，遥来窗户间。