译文
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
官吏明明知道但不(bu)报告真相,急迫收租、凶暴征(zheng)税以求通过考核得奖赏。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅(chang),还有谁在端午节追悼屈原?
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做(zuo)宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉(yu),使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火(huo)灾的珍(zhen)珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
注释
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
“为赋”句:为了写出新词,没有愁而硬要说有愁。强(qiǎng):勉强地,硬要。
⑵晓:《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作“晚”。沈际飞选评《草堂诗余》(古香岑四集本)中注:“一作晚,误。”晓,早晨。晓妆初过:指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。
⑾买名,骗取虚名。
⑺之:此。子:古代对男子的美称。宿来:一作“未来”。
⑸恸哭:失声痛哭。 秋原:秋天原野。