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东湖新竹

金朝 / 骆可圣

"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"


东湖新竹拼音解释:

.jian shi sheng xian zai .tong xin feng zhi zun .gong gao kai bei di .ji jing guan zhong yuan .
yan jian jin shi rao zhi rou .pian feng zhe ren you kan pei .gao shan cheng gu cang hai tian .
qing ming tai qi han .lv ru cao mu xiang .tian he ji hua jie .die shi gou yun fang .
.chun feng zhu you qi .wan jing dan shan hui .yi wen qing ling zi .du yan huang yuan fei .
.niao que zhi tian xue .qun fei fu qun ming .yuan tian wu yi su .ri mu man kong cheng .
.luan lu qing qi xia di tai .dong jiao shang yuan wang chun lai .huang ying wei jie lin jian zhuan .
xi sai dang zhong lu .nan feng yu jin chuan .yun feng chu yuan hai .fan ying gua qing chuan .
bie shi hua shi fa .bie hou lan zai xun .yao shang zi bai lu .bao se ning liang fen .
er qu qie wu xuan .tao li jing he yan .sha qiu wu piao mu .shui ken fan wang sun ..
su cheng da dao shi .fen xiang ci zhan yang .tui ran ju yi shi .fu zai fen wan xiang .
chu men gua chou lv .shen nai wu tong pu .xia lu shi xiang feng .huang sha mu chou su .
yuan sheng bu jue dao yan zhou .qing shan luo ri na kan wang .shui jian si jun jiang shang lou ..
qian lie jian tui xu .kong wei shi zhe you .kong can wen bi zeng .ri xi bu neng chou ..

译文及注释

译文
女歧借着缝补衣服,而且与浇同(tong)宿一房。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子(zi),几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大(da)的事,喝醉了也就无事了。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌(ge)唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百(bai)姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量(liang)啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
举笔学张敞,点朱老反复。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。

注释
《竹书》作冯夷,字或作冰也。
⑸宝靥(yè):妇女颊上所涂的妆饰物,又唐时妇女多贴花细于面,谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
233.后:周文王。王逸《章句》:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之,吕望对曰:‘下屠屠牛,上屠屠国。’文王喜,载与俱归也。”
乘(shèng):古以一车四马称为一乘。这里专指马。
水府:水神所居府邸。
⑵欢休:和善也。
31.益:更加。
野:野外。
⑻歌于斯:在这里祭祀时奏乐唱诗。歌,此处代指祭礼。斯,此。

赏析

  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对(lai dui)待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画(miao hua)的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往(bu wang)复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺(ying ying)、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。

创作背景

  公元前627年,秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询,蹇叔认为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验,根据秦、晋、郑三方情况,分析全面,陈词剀切,将潜在的危险无不一一道出,对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定,指出袭郑必败无疑。

  

骆可圣( 金朝 )

收录诗词 (3922)
简 介

骆可圣 骆可圣,乐昌人。明英宗正统时人。以明经授荆门州训导,历迁至新宁州学正。清同治《韶州府志》卷三三有传。

登幽州台歌 / 皇甫癸酉

"郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。
湘浦何年变,山阳几处残。不知轩屏侧,岁晚对袁安。"
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。


甫田 / 司徒景鑫

参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"
悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。


唐多令·惜别 / 纵小之

此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。


醉太平·寒食 / 恭寻菡

"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。


杂诗二首 / 锺离长利

迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。


织妇辞 / 碧鲁君杰

"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。


鹊桥仙·华灯纵博 / 夏侯力

想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"
用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。


锦堂春·坠髻慵梳 / 藤甲子

长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
五月南风兴,思君下巴陵。八月西风起,想君发扬子。
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 漫初

借问高歌凡几转,河低月落五更时。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
悠悠长路人,暧暧远郊日。惆怅极浦外,迢递孤烟出。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"


丰乐亭游春·其三 / 甲野云

风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
日西石门峤,月吐金陵洲。追随探灵怪,岂不骄王侯。"
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。