译文
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
文(wen)王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点(dian),不足半数在身旁。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
“魂啊回来吧!
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼(yan)里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利(li)得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目(mu)四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
注释
33.初月上鸦黄:额上用黄色涂成弯弯的月牙形,是当时女性面部化妆的一种样式。鸦黄,嫩黄色。
④吴山:泛指江南群山。
22.丹:朱砂。青:石青,可制染料。赭(zhě):赤土。垩(è):白土。
⑵两竿:这里形容落日有两竹竿高。
明月夜,短松冈:苏轼葬妻之地,短松:矮松。
27、许由:尧时隐士。尧想把天下让给他,他不肯接受,就到箕山去隐居。
(80)万年:在今陕西临潼县东北。先人墓:在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。
27、念鬼:考虑卜鬼的事。念,考虑、思索。