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西江月·批宝玉二首

五代 / 庞蕴

"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"


西江月·批宝玉二首拼音解释:

.chu shen tian bao jin nian ji .wan dun ru chui ming ru zhi .zuo guan bu liao que lai gui .
zui tong hua xi shao .yin fang ye seng pin .ji ji chang he pan .huang zhai yu miao lin ..
wu ta huang xi po .qie lai hao ran jin .bi dai he ci chu .tao yuan kan bi qin .
jiu gu ying du zui .yao shu xu shui fen .zheng zuo qu ming ji .ru he de jian jun ..
.fu yang mie ji jing .wan wu sheng qiu rong .deng lou song yuan mu .fu jian guan qun feng .
mian si ai liu yue .jing hun sa hui biao .shui nian zi xi yong .zuo ling yan bin diao ..
yun zhong zuo ye shi xing dong .xi men yi lou chu xiang song .yu ping su yi la jiu xiang .
zao gai yi song qi .zi tu yong xi ying .tian gong shang dou lv .sha jie huo mi ming .
men yan li hua ri jian chang .cao se shen nong feng nian lu .shui sheng di yan zhuan gong qiang .
ye si huang tai wan .han tian gu mu bei .kong jie you niao ji .you si zao shu shi .
.shi jian kai zun you yi qing .gong xin guan she yue hua qing .mei can hua qian he yang jing .
xian ti pin chen zhong yu bo .peng xiao wan li zhan xiong fei ..

译文及注释

译文
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我(wo)现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑(xiao)颜!
四海一家,共享道德的涵养。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
你既然已经(jing)为了我死,我独自一人又怎会苟活?
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分(fen)辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹(du)了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。

注释
⑷怒我啼:对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜,野兽猖獗出没。
(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。
⑶殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。
102、自非:若不是。重怨:大仇。
⑧元龙:是三国名士陈登的字。据《三国志·陈登传》所载,他当汉末天下大乱之时,忧国忘家,为天下所重。他曾对来拜访他的许汜求田问舍、言无可采的行为表示鄙弃,会面之时,“久不相与语,自上大床卧,使客(许汜)卧下床”,这件事得到了刘备的激赏。
2.郭:外城。此处指城镇。
58.习:娴熟,指娴熟礼仪。都:指仪态大度。
④鬈(quán 全):勇壮。一说发好貌。
⑥荠菜:二年生草本植物,花白色,茎叶嫩时可以吃。
(1)右溪:唐代道州城西的一条小溪,元结任道州刺史时曾对它进行修葺,并刻石铭文,取名“右溪”。道州唐代时属江南西道,治所在今湖南道县。“右”,古以东为左,西为右,此溪在城西,所以作者取名“右溪”。

赏析

  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农(ba nong)事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇(pian)《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单(you dan)纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安(yi an)居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐(jian),只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  袁公

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

庞蕴( 五代 )

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简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

中秋月 / 陶在铭

"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"


六丑·落花 / 刘坦之

偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。


品令·茶词 / 姚孝锡

"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,


人月圆·山中书事 / 陈望曾

教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"


东方未明 / 黄锡龄

江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"


望阙台 / 许淑慧

竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 冯誉骢

"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"


醉太平·寒食 / 盛镛

方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 赵琥

"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。


君子阳阳 / 秦彬

"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"