报刘一丈书
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
"高阁去烦燠，客心遂安舒。清流中浴鸟，白石下游鱼。
市头日卖千般镜，知落谁家新匣中。"
"衰病近来行少力，光公乞我百龄藤。
"世上名利牵，途中意惨然。到家能几日，为客便经年。
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
况非本族音，肌露谁为怜。事痛感行宾，住得贪程船。
门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。"
不求安师卜，不问陈生药。但对丘中琴，时开池上酌。
解下佩刀无所惜，新闻天子付三刀。"
报刘一丈书拼音解释:
ying shi fan gong lian dong fu .yu chi jin hua xing quan qing ..
.gao ge qu fan yu .ke xin sui an shu .qing liu zhong yu niao .bai shi xia you yu .
shi tou ri mai qian ban jing .zhi luo shui jia xin xia zhong ..
.shuai bing jin lai xing shao li .guang gong qi wo bai ling teng .
.shi shang ming li qian .tu zhong yi can ran .dao jia neng ji ri .wei ke bian jing nian .
.yi wang pu cheng lu .guan he qi xiang xiong .lou tai shan se li .yang liu shui sheng zhong .
kuang fei ben zu yin .ji lu shui wei lian .shi tong gan xing bin .zhu de tan cheng chuan .
men qian qing shan lu .yan jian gui bu de .xiao meng yun yue guang .guo qiu lan hui se ..
bu qiu an shi bo .bu wen chen sheng yao .dan dui qiu zhong qin .shi kai chi shang zhuo .
jie xia pei dao wu suo xi .xin wen tian zi fu san dao ..
译文及注释
译文
流水悠悠远远，怎知流水之外，是纷乱的群山，可(ke)友人比那乱山还更远。料想他独处天涯，归梦何其短暂，想是早已忘掉故(gu)乡的绮窗雕栏。抬望眼，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红(hong)英，还在眷恋着凄婉的庭院。
山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。
拥有真正馨香、美妙资质的花草，不能忍受人世间的风吹与日晒。（我）尽力遮拦围护花草，不想让春天的风光这样匆忙地归去。
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯(bei)又一杯，真是乐(le)开怀。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静，红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
在平地上倾倒杯水(介宾后置)，水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
人已经老了，但情怀仍在。虽然思虑着万里山河，但也只能无奈的惆怅。少年啊，要胸怀豪情万丈，莫要学我这个老头子。
深感长安与梁园隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西京(jing)希望已经不大了。
注释
邑：指铅山县。辛弃疾在江西铅山期思渡建有别墅，带湖居所失火后举家迁之。
（20）遂疾步入：快，急速。
6.垂：掉下。
⑼徙:搬迁。
⑵梁简文帝《长沙宣武王碑》：“秋条下叶，春卉含芳。”
①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
⑸重湖：以白堤为界，西湖分为里湖和外湖，所以也叫重湖。巘（yǎn）：大山上之小山。
赏析
“四海如鼎沸(fei)，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说(shuo)，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
第五、六句“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓”，这里用了两个典故，一个是正直敢谏的朱云，另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中(zhong)；诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣，想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字，表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹，而“空嗟”两字，则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋，字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾(zhi jia)船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点，勾勒出了一幅舟行险滩的图象：江水咆哮，冲击着滩中的巨石，发出了震耳欲聋的嘈嘈之声；翻涌的波涛，撞击在岩石上，激起了象雪一样的浪花；两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣；江滩里侧石凌出，就连如叶的小舟也难以通行。然而，就在这凶险万分的涩滩，渔夫和舟子，为衣食所迫，不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看！就在那远远的江面上，又来了一只渔舟，舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句，“渔人(yu ren)与舟子，撑折万张篙”，便是全诗主旨的所在，集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
阮籍曾做过步兵校尉，所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦，而内心却具有清醒的认识，故诗的第一句就说：“阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色，口不臧否人物，有意地隐晦其踪迹，其实，他的识鉴精密，对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候，曾召他为参军，阮籍以疾辞，屏居田里，岁余而曹爽被诛，时人都佩服他的远见，这就足以说明阮籍的缄默与隐沦，只是为了远身避祸。
第三首诗写道，繁霜降下，秋去冬来，菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁，只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字，将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别，菊花依然是横拖长袖，呈现出让人怜惜的姿容，那种乐观与淡定，让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
勤政楼原(lou yuan)是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方，建于公元720年（开元八年），位于长安城兴庆宫的西南角，西面题曰“花萼相辉之楼”，南面题曰“勤政务本之楼”。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说(shuo)，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
第五、六句“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓”，这里用了两个典故，一个是正直敢谏的朱云，另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中(zhong)；诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣，想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字，表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹，而“空嗟”两字，则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋，字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾(zhi jia)船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点，勾勒出了一幅舟行险滩的图象：江水咆哮，冲击着滩中的巨石，发出了震耳欲聋的嘈嘈之声；翻涌的波涛，撞击在岩石上，激起了象雪一样的浪花；两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣；江滩里侧石凌出，就连如叶的小舟也难以通行。然而，就在这凶险万分的涩滩，渔夫和舟子，为衣食所迫，不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看！就在那远远的江面上，又来了一只渔舟，舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句，“渔人(yu ren)与舟子，撑折万张篙”，便是全诗主旨的所在，集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
阮籍曾做过步兵校尉，所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦，而内心却具有清醒的认识，故诗的第一句就说：“阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色，口不臧否人物，有意地隐晦其踪迹，其实，他的识鉴精密，对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候，曾召他为参军，阮籍以疾辞，屏居田里，岁余而曹爽被诛，时人都佩服他的远见，这就足以说明阮籍的缄默与隐沦，只是为了远身避祸。
第三首诗写道，繁霜降下，秋去冬来，菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁，只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字，将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别，菊花依然是横拖长袖，呈现出让人怜惜的姿容，那种乐观与淡定，让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
勤政楼原(lou yuan)是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方，建于公元720年（开元八年），位于长安城兴庆宫的西南角，西面题曰“花萼相辉之楼”，南面题曰“勤政务本之楼”。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
创作背景
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
朱台符( 金朝 )
收录诗词 (4323) 首
简 介
朱台符 （965—1006）眉州眉山人，字拱正。太宗淳化三年进士。累官太常博士，出为京西转运副使。上言与契丹修好，又自请往使，时论韪之。真宗咸平二年，上疏请重农积谷、任将选兵、慎择守令、轻徭节用、均赋慎刑等。景德初，为陕西转运使，与杨覃不协，徙知郢州，改知洪州，卒于道。
鸟鹊歌
法制自作为，礼文争僭拟。压阶螭斗角，画屋龙交尾。
"尔争伉俪泥中斗，吾整羽仪松上栖。
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠，东南众水合昆仑。
"葬仪从俭礼，刊石荷尧君。露迹垂繁字，天哀洒丽文。
"瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。
当时一部清商乐，亦不长将乐外人。"
惆怅近来销瘦尽，泪珠时傍枕函流。"
天眷何期远，王文久已同。相望杳不见，离恨托飞鸿。"
卖痴呆词
"小槛俯澄鲜，龙宫浸浩然。孤光悬夜月，一片割秋天。
"华省春霜曙，楼阴植小松。移根依厚地，委质别危峰。
燕客书方诈，尧门信未孚。谤兴金就铄，毁极玉生瘉。
有时独杖藜，入夜犹启关。星昏归鸟过，火出樵童还。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
"索索凉风满树头，破窗残月五更秋。
今君之老矣，血衰齿寒。辅车龂腭，日削月朘.
自怜牛马走，未识犬羊心。一月无消息，西看日又沉。"
宿江边阁 / 后西阁
"两崖开尽水回环，一叶才通石罅间。
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里，蜗舍沈冥十五春。
闻道禁中时节异，九秋香满镜台前。"
一杯重向樽前醉，莫遣相思累白头。"
且健须欢喜，虽衰莫叹嗟。迎门无故吏，侍坐有新娃。
是非离别际，始见醉中情。今日送君话前事，
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"
"水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮，
雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感
神母呈图地道光。浓暖气中生历草，是非烟里爱瑶浆。
"眼渐昏昏耳渐聋，满头霜雪半身风。已将身出浮云外，
"僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
"江流不动月西沈，南北行人万里心。
名药人难识，仙山路易通。还应施静化，谁复与君同。"
银钩互交映，石壁靡尘翳。永与干坤期，不逐日月逝。
"丛木开风径，过从白昼寒。舍深原草合，茶疾竹薪干。
"杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露，
寺人披见文公
出冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌近，还欣掉尾馀。
谁能料得今春事，又向刘家饮酒来。"
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗，月营寒晓小单于。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草，邛竹烟中动酒钩。
"失运庐陵厄，乘时武后尊。五丁扶造化，一柱正干坤。
夕雨生眠兴，禅心少话端。频来觉无事，尽日坐相看。"
"别来有路隔仙凡，几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴，
沁园春·咏菜花
"山东才副苍生愿，川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅，
更无外事来心肺，空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒，
苍梧九疑在何处，斑斑竹泪连潇湘。"
"西孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落步，章奏玉皇宫。
古松百尺始生叶，飒飒风声天上来。"
树对枝相接，泉同井不疏。酬章深自鄙，欲寄复踌躇。"
怅望送春杯，殷勤扫花帚。谁为驻东流，年年长在手。"
"身狎吴儿家在蜀，春深屡唱思乡曲。
缭绫
休咎占人甲，挨持见天丁。
海使迷奔辙，江涛认暗雷。疾飘风作驭，轻集霰为媒。
"夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。"
夜凉书读遍，月正户全开。住远稀相见，留连宿始回。"
别来几度龙宫宿，雪山童子应相逐。"
"香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。
唯怜吕叟时相伴，同把磻溪旧钓竿。"
宿王昌龄隐居
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
不往过应少，悲来下独迟。顾惭非谢客，灵贶杳难追。"
雨水浇荒竹，溪沙拥废渠。圣朝收外府，皆是九天除。"
几年白雪无人唱，今日唯君上雪楼。"
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔，淡红池沼映芙渠。
红蜡半含萼，绿油新酦醅。玲珑五六树，潋滟两三杯。
此心谁复识，日与世情疏。"
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
永遇乐·璧月初晴
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
"行却江南路几千，归来不把一文钱。
去家才百里，为客只三旬。已念纱窗下，应生宝瑟尘。"
"有客西北逐，驱马次太原。太原有佳人，神艳照行云。
"凝鲜雾渚夕，阳艳绿波风。鱼游乍散藻，露重稍欹红。
"散漫天涯色，乘春四望平。不分残照影，何处断鸿声。
客来谓我宅，忽若岩之阿。"
夭红妆暖树，急绿走阴沟。思妇开香阁，王孙上玉楼。
定西番·苍翠浓阴满院
"已共邻房别，应无更住心。中时过野店，后夜宿寒林。
"咫尺云山便出尘，我生长日自因循。
"睡足肢体畅，晨起开中堂。初旭泛帘幕，微风拂衣裳。
将军破了单于阵，更把兵书仔细看。"
古巷人易息，疏迥自江边。幸当中秋夕，复此无云天。
"潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。
群卑勤之恭洁兮，鉴贞盟乎山竹。（右一阕为祈神）。
"帝城云物得阳春，水国烟花失主人。