译文
阖庐有(you)功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
手拿宝剑,平定万里江山;
北(bei)望群峰(feng)奇绝,仿佛向东海倾倒。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
北征登(deng)上太行山,山高岭峻多艰难!
江上吹起(qi)春风将客船留在(zai)了武昌,向东奔流。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
有人说(shuo):“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时(shi),香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
注释
16.赐问:指蒙武帝的垂问。自进:前去进见。
[4]清洁:形容桂花品性的高洁。
宇文籍:从诗的内容看应是作者的一位友人。
④被酒:中酒、酒醉。
旧日恩:一作“昔日恩”。
烟袅:云烟缭绕。袅,形容烟之状态。
10、棹:名词作动词,划船。
④以:来...。
03、召(Shao)伯:姬虎,周宣王的伯爵,封地为召。