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太常引·客中闻歌

明代 / 汪相如

"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
"未识东西南北路,青春白日坐销难。
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"


太常引·客中闻歌拼音解释:

.ju hua cun wan yan lai tian .gong ba li shang xiang shui bian .guan man bian xun chui diao lv .
yi wo ji wu xuan .shu bian kan jin che .huo xie gui xie yu .huo ba chuan lin yue .
sai men wu shi chun kong dao .bian cao qing qing zhan ma fei ..
zhu wai cun yan xi .deng zhong jin lou yao .yi guan yu wen li .jing yu dui qian chao ..
.gu xian gao shang bu zheng ming .xing zhi you lai dong yao ming .
.ye shui wu qing qu bu hui .shui bian hua hao wei shui kai .zhi zhi shi zhu yan qian qu .
geng jian nan lai diao weng shuo .zui yin huan shang mu lan zhou ..
dang shi ruo shi wu gong ye .zao ge geng sang dao ci fen ..
.nan shan cha shi dong .zao qi yan gen bang .shui zhu shi fa qi .xin ran shan zhi xiang .
yi xiao wei chou hen .lun xuan hao xi cheng .qi chi lao gu qie .hao xia ai jin ying .
.wei shi dong xi nan bei lu .qing chun bai ri zuo xiao nan .
.hu cong yi huan yuan liu li .wu zui wu ren zi xi zhi .
dong feng qian ling shu .xi ri yi zhou ping .you du xiang jiang qu .xiang jiang shui fu chun ..
yi jin zi hua leng .shi ci bai zhi han .zi jue you zhen qi .kong sui feng li tuan .
shi yi yuan yang liu .yi xiang wen zhe gu .xiang si fu xiang wang .chun cao man nan hu ..
yan zi lai gao qiu lang bai .shui qin fei jin diao zhou huan ..

译文及注释

译文
明月如此(ci)皎洁,照亮了我的床帏;
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
新人从(cong)门娶回家,你从小门离开我。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
竹林里笋(sun)根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙(sha)滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁(chou)怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未(wei)消融的白雪。
屋里,
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。

注释
②娟娟:明媚美好的样子。
(11)门官:国君的卫士。
111. 邯郸:赵国都城,在今河北省邯郸市。
(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
62.流:这里指转调。徵(zhǐ):徵调式。案:同“按”,指弹奏。幼(yāo)妙:同“要妙”,指声音轻细。
(25)又入西掖:指回京复任刑部郎中知制诰。西掖,中书省。

赏析

  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到(gan dao)“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志(zhi),受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余(you yu)地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到(zao dao)世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之(shui zhi)旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

汪相如( 明代 )

收录诗词 (9481)
简 介

汪相如 相如字平叔,自号篁竿,嘉定元年(1208)进士,曾官南陵县尉。寿退休丞相。

孙莘老求墨妙亭诗 / 难泯熙

清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。


访妙玉乞红梅 / 刀庚辰

"滟滟湿光凌竹树,寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信,
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
"到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味,
一片丝罗轻似水,洞房西室女工劳。花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵,越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被,红叶枝枝不碍刀。
一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
呜唿!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 公良雯婷

"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。
东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。
何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。


春游湖 / 太史建昌

"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
"尘迹入门尽,悄然江海心。水声巫峡远,山色洞庭深。
须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"
虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。


狡童 / 太叔泽

博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"


十五夜望月寄杜郎中 / 别川暮

乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"


洛阳陌 / 公西燕

见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"


夷门歌 / 让迎天

"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。


水龙吟·梨花 / 颛孙丙辰

试问欲西笑,得如兹石无。"
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
上国身无主,下第诚可悲。"
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。


送宇文六 / 宰父醉霜

六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
闲乘小驷浓阴下,时举金鞭半袖风。"
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。