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春夕

元代 / 区元晋

惆怅新丰树,空馀天际禽。"
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
柳色迎高坞,荷衣照下帷。水云初起重,暮鸟远来迟。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。


春夕拼音解释:

chou chang xin feng shu .kong yu tian ji qin ..
lao nian shu shi shi .you xing le tian he .jiu shu si cai zi .xi tou wang yu ke ..
.yi wo yue xiang ke .feng jun zhe ju zhe .fen fei huang he lou .liu luo cang wu ye .
er xian zong heng qi .jiu zhi tu lao zhi .xiao yu he feng sao .yong rong shi wen mo .
wei ling jue xiang xiang .wu mei kong lin sou .ye jing chun cao zhong .jiao fei xi yang hou .
.yi de guang tai xiang .san jun zhang xia qing .lai wei shen miao lue .chu zong ye shi zhen .
.cao xi jiu di zi .he yuan zhu ci shan .shi you zheng zhan shi .xin jiang liu shui xian .
.duan hu ming guang gong .li ren chao yun bi .zhao kan yan ge shu .gao yi ping jin di .
.feng yi chao zhong guo .shu en ji yuan chen .xiang xin yao du hai .ke lu zai jing chun .
.yi gong qi tai bai .gao ding chu feng yan .fan liu zhu he bian .hua yu yi feng pian .
liu se ying gao wu .he yi zhao xia wei .shui yun chu qi zhong .mu niao yuan lai chi .
.shao nian duo wu li .yong qi guan you zhou .he yi zong xin shang .ma ti chun cao tou .
xiang gu wu si jie .meng en zhu shu feng .tian bo xi qi xia .zhu yi bei chao rong .

译文及注释

译文
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上(shang)任凭从湖面吹来(lai)的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不(bu)管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫(man)漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂(kuang)起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予(yu)尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
  太阳每天由东到西运行,时间日(ri)益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。

注释
【盖有讽焉】大概有讽谏的意味在里头。讽,讽喻。宋玉作《风赋》,讽楚襄王之骄奢。焉,兼词 于之,在那里。
⑸荜(bì)门:荆竹编成的门,又称柴门。常指房屋简陋破旧。
(17)畏:畏惧。指害怕他的人。
⑵吴江:即松江,为太湖最大的支流。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
22、颠:通“癫”,疯狂。
③谢客:即谢灵运,浙江会稽人,东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。
⑺风檐雨夜声:夜间檐前风吹雨打的声音。这里用来形容江边浪潮声的凄切。

赏析

  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是(de shi)(de shi)登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯(zhao bo)营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有(mei you)随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时(dang shi)的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过(tong guo)人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

区元晋( 元代 )

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简 介

区元晋 区元晋,字惟康。新会人。越子。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官云南镇南知州,晋福建兴化府同知。着有《见泉集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七四等有传。区元晋诗,以附于明万历四十四年刻区越撰《乡贤区西屏集》之《区奉政遗稿》为底本,参校一九五四年重印《区西屏见泉二公合集》中之《奉政区见泉公遗集》。

报任少卿书 / 报任安书 / 王良会

君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"


阙题二首 / 陈思济

"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。


沧浪歌 / 释善冀

孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"


发淮安 / 奉宽

复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,


虞美人·秋感 / 张道源

且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)


春夕酒醒 / 吴贞闺

弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
神皇麒麟阁,大将不书名。"
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"


点绛唇·云透斜阳 / 陈惇临

野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"


浪淘沙·借问江潮与海水 / 章侁

兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。


雪梅·其二 / 叶长龄

旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
愿游薜叶下,日见金炉香。"
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。


桃花源记 / 关槐

"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"