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饮酒·十三

近现代 / 宋景关

银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。


饮酒·十三拼音解释:

yin tai jin que xi chen chen .du su xiang si zai han lin .san wu ye zhong xin yue se .er qian li wai gu ren xin .zhu gong dong mian yan bo leng .yu dian xi tou zhong lou shen .you kong qing guang bu tong jian .jiang ling bei shi zu qiu yin .
you xiong zai huai chu .you di zai shu dao .wan li he shi lai .yan bo bai hao hao ..
he wu chun feng chui bu bian .chou ren yi jiu bin cang cang ..
chang jie bao ming xing qiao cui .ruo bi hong zhen shi xing ren ..
chun qu lai ji ri .xia yun hu cuo e .chao chao gan shi jie .nian bin an cuo tuo .
fan jun dui bei jiu .wei wo yi zi cuo ..
ruo dao zhuang qian zhu yuan xia .yin qin wei rao gu shan liu .
wang huai ri yi jiu .san du yi han shu .jin ri yi shang xin .yin feng jiu ru mu .
jun you dong yan zhi bi shu .qi ju lang .shi yu shi .er zhi zi hao bu yi zhi .
.wo wei jiang si ma .jun wei jing pan si .ju dang chou cui ri .shi shi xu zhou shi .
jing fen he qiao zu .cheng jian yu diao wei .ying mou xi yan chen .ge xiong dang xin zi .
jia jia yang tun lu qing jiu .chao qi mu sai yi wu kou .shen zhi lai xi feng piao piao .
que gu qi fu ren .chu wu wu guang hui .xin bu hua yi ji .kou bu tu yi ci .
.wei yu sa yuan lin .xin qing hao yi xun .di feng xi chi mian .xie ri chai hua xin .

译文及注释

译文
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
  孟子说:“独自一人(少数(shu)人一起)欣赏音乐快乐,与(yu)和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
  鲁恭担任中牟县令,注重(zhong)用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是(shi)真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑(sang)树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心(xin),这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡(dan)妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。

注释
25太牢:牛、羊、猪各一头称一太牢。
[4]金城:言城之坚,如金铸成。雷过耳:即如雷贯耳,极言声名大震。
⒁含光混世贵无名:此句言不露锋芒,随世俯仰之意。《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”
⑥莒:今山东莒县。
⑴石苍舒——字才美,京兆(即长安)人,善草隶书。人称“草圣三昧”。
(78)阙下:宫阙之下,喻指君王。

赏析

  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者(zhe)是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比(dui bi),产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧(er mei)其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻(chan yu)己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同(yu tong)时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

宋景关( 近现代 )

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简 介

宋景关 宋景关,字今郿,号话桑,平湖人。贡生。有《桑阿吟》。

江南曲四首 / 戚昂

并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 黄介

"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 江德量

锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。


鲁连台 / 曾渊子

"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。


孟冬寒气至 / 成绘

"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。


马诗二十三首·其一 / 杨守知

他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。


韬钤深处 / 陈道师

冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"


渔父·渔父饮 / 孔庆镕

"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 薛式

柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,


点绛唇·长安中作 / 王守仁

"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
愿作深山木,枝枝连理生。"
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。