译文
想(xiang)到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
失去了(liao)焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
从事经论学的有道高(gao)僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
我真想让掌管春天的神长久做主(zhu),
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
再为我弹几曲(qu),怎么样(yang)?在花前送你一杯酒。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
注释
(61)卒复勾践之仇:指勾践灭吴,夫差自杀。
⑶殒(yǔn ):死亡。
光禄大夫:属光禄勋,掌顾问应对。
2.于河边拾薪 薪:柴火;
数奇(jī鸡):命运坎坷,遭遇不顺。