译文
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百(bai)结衣。
您从前骑龙邀游在白云(yun)乡,双手拨动银河,挑开(kai)天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快(kuai)地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清(qing)楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽(liao)阔。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
注释
②戛商音——戛,敲击。商音,五音之一,其声悲凉。
(25)深造道德:在道德修养上深造,指在道德修养上有很高的成就。
⑺碎:一作“破”。
⑶修身:个人的品德修养。
①晋文公:春秋五霸之一。襄王:周襄王。郏:今河南洛阳西。
(10)祚: 福运
⑶惝恍(chǎng huǎng)——模糊不清,这里形容草书变化无端。