咏怀古迹五首·其三
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
许共林客游，欲从山王请。木栖无名树，水汲忘机井。
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
咏怀古迹五首·其三拼音解释:
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
kua fu yi he yu .jing zou xian zi pi .yin gan xian chi shui .zhe jin fu sang zhi .
.xue er hong mao qian bi ti .zhui feng zeng dao ri dong xi .
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
yao hua cheng bai yun .xing diao ci su xue .yi wen xi tian zhi .chu chan yi wu re .
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
chu xiang wei jun zeng ru ci .que kong dang shi shi ou ran .
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
ge you tian zhen fo .hao zhi wei bao wang .zhu guang ri ye zhao .xuan miao zu nan liang .
xin ling gong zi ru xiang wen .chang xiang yi men gan jiu en ..
译文及注释
译文
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道(dao)乘马(ma)奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国(guo)园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白(bai)的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
幽州(zhou)地处北方，晚上凉风吹起细雨绵绵，寒冷之气袭来，使树林萧瑟。军中的高堂之上，正在举行宴会，怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心？军中的娱乐是仗剑而舞，边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领，怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
直到它高耸入云，人们才说它高。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落(luo)不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
突然间，想到老友远去他乡不可见，屈指算来，你今天行程该到梁州了。
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
注释
⑿生民：百姓。遗：剩下。
⑴空言：空话，是说女方失约。
⑧伊皋：伊尹和皋陶。伊尹，商代名相。皋陶，舜之大臣，掌刑狱之事。后二人常并称，喻指良相贤臣。
圆影：指月亮。
原句：庞恭从邯郸反
⑤山林屠贩：指隐居山林做屠夫、商贩的隐士。
（45）翡翠衾：布面绣有翡翠鸟的被子。《楚辞·招魂》：翡翠珠被，烂齐光些。言其珍贵。谁与共：与谁共。
28.窃：私下，私意，表谦敬的副词。
赏析
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏(jie zou)步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文，“悲”的不仅有“亲戚"，还有“朋友”；“相追攀”的也不仅有“朋友”，还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重(geng zhong)要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
至于“我”的盼友愿望是否实现，诗中没有交代，这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的，即原先“我”的孤独感，通过诗歌已有所宣泄，得到一定缓解。
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马，马极肥壮，都为黄色，其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格，不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称，它们由具体的物质享受来体现，在出行时，最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂，“夙夜在公”的“公”，当作官府讲，与“退食自公”的“公”同。不过，这里的官府不同一般的官府，而是僖公祭祀祈年之处，亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭，在国都以外，故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人，从早到晚忙忙碌碌，揭开诗歌的主要部分，即宴饮部分。在宴会上，舞伎手持鹭羽，扇动羽毛，如鹭鸟一样，有时群飞而起，有时翩然下落，给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞，不绝的鼓声震撼着他们的内心，优美翻飞的舞姿调动他们的情绪，酒酣耳热，他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的(ri de)礼数、戒备、拘谨，都在舞蹈，摅发各自内心的快乐，相互感染，没有语言，但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时，诗人也为眼前的情景所感动，而发出由衷的希望：“于胥乐兮！”（“呵，大伙一起快乐呀！”）
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应(shi ying)时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
从这首诗的风格及表现手法比较，此诗豪迈，格调飘逸，想象丰富，音节错综，语言奔放，在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法，而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起，典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色，符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句，此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
江令宅 这是组诗的最后一首，咏江令家宅。南朝有两个江令，一是江淹，二是江总。江淹没有到过北方，江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总，济阳考城（今河南兰考东）人。仕梁，为太子中舍人兼太常卿。陈时，曾任尚书(shang shu)令。他“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。入隋，拜为上开府，后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹，抒发怀古感慨，指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度，写他从北朝归来时所见凄凉景象：秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华，只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人，兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅，只见“池台竹树三亩馀”，池台依旧，竹树森然，而人事不再，世事沧桑，他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文，“悲”的不仅有“亲戚"，还有“朋友”；“相追攀”的也不仅有“朋友”，还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重(geng zhong)要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
至于“我”的盼友愿望是否实现，诗中没有交代，这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的，即原先“我”的孤独感，通过诗歌已有所宣泄，得到一定缓解。
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马，马极肥壮，都为黄色，其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格，不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称，它们由具体的物质享受来体现，在出行时，最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂，“夙夜在公”的“公”，当作官府讲，与“退食自公”的“公”同。不过，这里的官府不同一般的官府，而是僖公祭祀祈年之处，亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭，在国都以外，故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人，从早到晚忙忙碌碌，揭开诗歌的主要部分，即宴饮部分。在宴会上，舞伎手持鹭羽，扇动羽毛，如鹭鸟一样，有时群飞而起，有时翩然下落，给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞，不绝的鼓声震撼着他们的内心，优美翻飞的舞姿调动他们的情绪，酒酣耳热，他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的(ri de)礼数、戒备、拘谨，都在舞蹈，摅发各自内心的快乐，相互感染，没有语言，但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时，诗人也为眼前的情景所感动，而发出由衷的希望：“于胥乐兮！”（“呵，大伙一起快乐呀！”）
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应(shi ying)时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
从这首诗的风格及表现手法比较，此诗豪迈，格调飘逸，想象丰富，音节错综，语言奔放，在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法，而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起，典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色，符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句，此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
江令宅 这是组诗的最后一首，咏江令家宅。南朝有两个江令，一是江淹，二是江总。江淹没有到过北方，江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总，济阳考城（今河南兰考东）人。仕梁，为太子中舍人兼太常卿。陈时，曾任尚书(shang shu)令。他“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。入隋，拜为上开府，后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹，抒发怀古感慨，指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度，写他从北朝归来时所见凄凉景象：秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华，只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人，兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅，只见“池台竹树三亩馀”，池台依旧，竹树森然，而人事不再，世事沧桑，他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
创作背景
《水槛谴心二首》，大约作于唐肃宗上元二年（761年）。杜甫定居草堂后，经过他的一番经营，草堂园亩扩展了，树木栽多了。水亭旁，还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后，现在得到了安身的处所，面对着绮丽的风光，情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。
读山海经十三首·其二
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
莺啼序·春晚感怀
"诗古赋纵横，令人畏后生。驾言游禹迹，知己在蒲城。
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
衡门
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
"莫道谪官无主人，秣陵才令日相亲。
"东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
"团圆手中扇，昔为君所持。今日君弃捐，复值秋风时。
瞻仰威灵共回首，紫霞深处锁轩窗。"
弹歌
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
子孙依吾道，代代封闽疆。"
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
一萼红·盆梅
别年谒禅老，更添石室筹。深见人间世，飘如水上沤。
"妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
典衣酬土价，择日运工时。信手成重叠，随心作蔽亏。
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
哀江头
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
迷神引·一叶扁舟轻帆卷
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"
东家阿嫂决一百。"
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
壬辰十二月车驾东狩后即事
谁借楚山住，年年事耦耕。"
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
已矣红霞子，空留白石坛。无弦亦须绝，回首一长叹。"
如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。"
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
雄雉
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。