首页 古诗词 浣溪沙·漠漠轻寒上小楼

浣溪沙·漠漠轻寒上小楼

明代 / 吴雅

环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼拼音解释:

huan zuo wei bian cao .tou pan zan fei gong .chun jiao cai lan man .xi gu yi peng hong .
chai fei ri mu sui feng yan .luo jin xian hua bu jian ren ..
sui wei wu ku yong .xing mian zhao ren zu .dan ling le bu huang .he bi you wu ju .
zao du xi jiang hao gui qu .mo pao zhou ji zhi chun tan ..
xian guan sheng fei shi .hua dian se shi kong .he ren zhi ci yi .wei you jing ming weng ..
fang zhi zai sheng ling .he yi huo cao mu .suo yi sheng yu xian .tong xin diao yu zhu ..
nan guo ren wu yuan .dong tai li bu qi .li yuan duo ding guo .qie jian shen xin pi .
ni fen li yuan bai .yan zhi tao jing hong .yu jin chui nen liu .an hua wei gao long .
.qing e xiao xie niang .bai fa lao cui lang .man ai xiong qian xue .qi ru tou shang shuang .
.bu yue lian qing jing .mian song ai lv yin .zao nian shi si ku .wan sui dao qing shen .
.an nan yuan jin hong ying wu .se si tao hua yu si ren .
ke lian shu shang bai niao er .you shi fei xiang xin lin su .
.chun lai ri ri dao xi lin .fei xi jing xing bu ke xun .
gui zhuan lei che xiang .she teng dian ce guang .jin yin tian si lou .ju ru di cheng chuang .
liu chi xu tou jian shang jing .jian su tou er zeng wei bao .qi lv shi ke ma xian xing .
zhi si ruo lan xin zhi se .yu jun nan zhai ran luo qun ..
qian ri shi zhong gao gai zi .zhi jin chun she bian chang an ..

译文及注释

译文
有个商人(ren)从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓(xing)做孺子牛。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
  秦王(wang)派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一(yi)定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先(xian)王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
槁(gǎo)暴(pù)
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。

注释
妖:美丽而不端庄。
⑦甚:词中用以领句.相当于“正”。
(66)旧物:指生前与玄宗定情的信物。
34、刘氏以己之衣遗之:第一个之是助词“的”,第二个之是代词“他们”代指邻居。
⒂“昭君”四句:杜甫《咏怀古迹五首》其三:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”王建《塞上咏梅》诗:“天山路边在株梅,年年花发黄云下。昭君已没汉使回,前后征人谁系马?”

赏析

  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个(yi ge)著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征(pian zheng)的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
其一
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离(jian li)唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣(yi yi),看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤(ji zhou)的调子形成鲜明对照。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现(biao xian)作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

吴雅( 明代 )

收录诗词 (8263)
简 介

吴雅 吴雅,楫子。蔡元定门人(《宋元学案补遗》卷六二)。

凉州词二首·其一 / 张耆

"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。


发白马 / 刘轲

斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
其奈江南夜,绵绵自此长。"
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。


宫词 / 张玉墀

青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。


浪淘沙·云气压虚栏 / 刘坦

满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 查蔤

明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 郑穆

闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。


风雨 / 完颜璟

无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"


拜新月 / 俞玫

到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 释义了

清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。


周颂·噫嘻 / 岳甫

长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"