满江红·豫章滕王阁
去年今日逢君处，雁下芦花猿正号。"
立石泥功状，天然诡怪形。未尝私祸福，终不费丹青。
不知无忌奸邪骨，又作何山野葛苗。"
弹射尽高鸟，杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭，水府愁为墟。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。
"南宫酒未销，又宴姑苏台。美人和泪去，半夜阊门开。
泽广方云梦，山孤数沃焦。中宵霞始散，经腊木稀凋。
六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。"
一生无事烟波足，唯有沙边水勃公。"
惆怅复惆怅，几回新月出。"
"受得彭门拥信旗，一家将谓免羁离。到来门馆空归去，
满江红·豫章滕王阁拼音解释:
qu nian jin ri feng jun chu .yan xia lu hua yuan zheng hao ..
li shi ni gong zhuang .tian ran gui guai xing .wei chang si huo fu .zhong bu fei dan qing .
bu zhi wu ji jian xie gu .you zuo he shan ye ge miao ..
dan she jin gao niao .bei gong zui qian yu .shan ling kong jian bian .shui fu chou wei xu .
qi zhi bu ting zhui shen xiang .xie lao bu xie si .kong hou yi qi liang .
.nan gong jiu wei xiao .you yan gu su tai .mei ren he lei qu .ban ye chang men kai .
ze guang fang yun meng .shan gu shu wo jiao .zhong xiao xia shi san .jing la mu xi diao .
liu guo ying xiong man duo shi .dao tou xu fu shi nan er ..
yi sheng wu shi yan bo zu .wei you sha bian shui bo gong ..
chou chang fu chou chang .ji hui xin yue chu ..
.shou de peng men yong xin qi .yi jia jiang wei mian ji li .dao lai men guan kong gui qu .
译文及注释
译文
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里(li)之外的成都江边。
最美的时光，莫过于出出入入都在君怀里，那微风轻拂发的感觉(jue)真的很幸福。
我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
上党地势险要，历来被人称作天下之脊，先生志向远大，原(yuan)来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
从道州城向西走一百多步，有一条(tiao)小溪(xi)。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石(shi)，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草(cao)木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。
此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
注释
40.参：同“三”。
⑽笑：《全唐诗》校：“一作醉。”落梅：即《梅花落》，乐府横吹曲名。
47.菰（gū）：即茭白，一种草本植物，生浅水中，叶似芦苇，根茎可食。秋天结实，皮黑褐色，状如米，故称菰米，又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望过去黑压压一片，像乌云一样浓密。
（12）周公：名旦，周武王之弟。辅佐武王伐纣灭商，建立周王朝。后又辅佐幼主成王，曾代行政事，制礼作乐。《尚书》载有他《金縢》、《大诰》等多篇文章。
6、并：一起。
⑻关城：指边关的守城。
“地维赖以立”两句：是说地和天都依靠正气支撑着。地维：古代人认为地是方的，四角有四根支柱撑着。天柱：古代传说，昆仑山有铜柱，高人云天，称为天柱，又说天有人山为柱。
赏析
第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆，陟我高冈”，已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告，并在(zai)“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨，严正对敌。写出情况十分严峻，使读者如临其境。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝(ren zhu)寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
这段曲词的开头，作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被(yi bei)折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想(wo xiang)到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏，却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐，而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思，欣赏作品柔媚的民歌风调。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁(ji)，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝(ren zhu)寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
这段曲词的开头，作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被(yi bei)折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想(wo xiang)到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏，却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐，而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思，欣赏作品柔媚的民歌风调。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁(ji)，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
创作背景
据清代无名氏《赁庑笔记》记载：“纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓必一见，了此夙因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经，容若贿通喇嘛，披袈娑，居然入宫，果得彼妹一见。而宫禁森严，竟不能通一语，怅然而出。”[4]
陈郁( 未知 )
收录诗词 (1345) 首
简 介
陈郁 陈郁（1184-1275）字仲文，号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋着名诗人。文学优异。卒于德佑元年，年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。工诗词。他的词婉转隐喻，但情调高亢，宣扬爱国思想，系南宋词坛辛派词人。着有《藏一话腴》4卷，收入《四库全书》子部杂家类。《全宋词》辑其词四首。事见清同治《崇仁县志》卷八。
贺新郎·三山雨中游西湖
太一元君昨夜过，碧云高髻绾婆娑。
一勺如琼液，将愚拟望贤。欲知心不变，还似饮贪泉。
萝深境静日欲落，石上未眠闻远钟。
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会，门在空怜烈士名。
才能诮箕斗，辩可移嵩华。若与甿辈量，饥寒殆相亚。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照，不奈胡沙满眼飞。
离乱身偶在，窜迹任浮沉。虎暴荒居迥，萤孤黑夜深。
"南山低对紫云楼，翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵，
猪肉颂
长剑一寻歌一奏，此心争肯为鲈鱼。"
叶落上阳树，草衰金谷园。乱鸦归未已，残日半前轩。"
终日堂前学画眉，几人曾道胜花枝。
"惆怅冰颜不复归，晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉，
中郎在世无甄别，争得名垂尔许年。"
"失却青丝素发生，合欢罗带意全轻。
却是偶然行未到，元来有路上寥天。"
野堂吟罢独行行，点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后，
春夜喜雨
"侵深寻嵚岑，势厉卫睥睨。荒王将乡亡，细丽蔽袂逝。
洞里月明琼树风，画帘青室影朦胧。
三寻齾石齿，数里穿山腹。底静似金膏，砾碎如丹粟。
"门巷寥寥空紫苔，先生应渴解酲杯。
"汉江一带碧流长，两岸春风起绿杨。
看却龙髯攀不得，红霞零落鼎湖空。"
"山瘦更培秋后桂，溪澄闲数晚来鱼。
"鼓子花明白石岸，桃枝竹覆翠岚溪。
水调歌头·秋色渐将晚
从此共君新顶戴，斜风应不等闲吹。"
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆，月惨琪花葬羽衣。
"左右捣凝膏，朝昏布烟缕。方圆随样拍，次第依层取。
望乡当落日，怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂，惊波荡碧霄。
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷，故园田土忆春耕。
"秋夕苍茫一雁过，西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客，
千里建康衰草外，含毫谁是忆昭明。"
何人不识宠，所嗟无自非。将欲告此意，四邻已相疑。"
菀柳
"鼓子花明白石岸，桃枝竹覆翠岚溪。
多逢沙鸟污，爱彼潭云触。狂奴卧此多，所以蹋帝腹。"
"天际蜀门开，西看举别杯。何人不异礼，上客自怀才。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕，平沙日晚卧牛羊。
行乐最宜连夜景，太平方觉有春风。
"协晨宫上启金扉，诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭，
筑人非筑城，围秦岂围我。不知城上土，化作宫中火。"
长剑一寻歌一奏，此心争肯为鲈鱼。"
大风歌
"西望长安路几千，迟回不为别家难。酌量才地心虽动，
"宠极多妒容，乘车上金阶。欻然赵飞燕，不语到日西。
谁料平生臂鹰手，挑灯自送佛前钱。"
坐散从倾欹；语散空谷应，笑散春云披；衣散单复便，
从此角巾因尔戴，俗人相访若为通。"
众人皆察察，而我独昏昏。取训于老氏，大辩欲讷言。"
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。
不是大夫多辨说，尉他争肯筑朝台。"
缭绫
不过约弱欹垂，戕残废替。可谓弃其本而趋其末，
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
我祖西园事，言之独伤怀。如今数君子，如鸟无树栖。
劝酒提壶鸟，乘舟震泽人。谁知沧海月，取桂却来秦。"
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠，月沉休藉半阶明。
夕霭垂阴野，晨光动积流。家山一夜梦，便是昔年游。"
回笔挑灯烬，悬图见海涛。因论三国志，空载几英豪。"
"芬馥天边桂，扶疏在月中。能齐大椿长，不与小山同。
奉陪封大夫九日登高
寡色诸芳笑，无声众籁疑。终添八柱位，未要一绳维。
游人今日又明日，不觉镜中新发生。
"风和气淑宫殿春，感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振，
燕台高百尺，燕灭台亦平。一种是亡国，犹得礼贤名。
"夜入明河星似少，曙摇澄碧扇风翻。
王粲实可重，祢衡争不狂。何时应会面，梦里是潇湘。"
"平波落月吟闲景，暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半，
"夤缘度南岭，尽日穿林樾。穷深到兹坞，逸兴转超忽。
临江仙·清明前一日种海棠
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。
知君满箧前朝事，凤诺龙奴借与窥。"
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。
连拳百丈尾，下拔湖之洪。捽为一雪山，欲与昭回通。
雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂，幄笼轻日护香霞。
忽闻下界笙箫曲，斜倚红鸾笑不休。
"粉洞二十里，当中幽客行。片时迷鹿迹，寸步隔人声。
偶成
稚子不知名品上，恐随春草斗输赢。
更恨新诗无纸写，蜀笺堆积是谁家。
"未会春风意，开君又落君。一年今烂漫，几日便缤纷。
此时枉欠高散物，楠瘤作樽石作垆。"
荆璞且深藏，珉石方如雪。金多丑女妍，木朽良工拙。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健，乱后休悲业尽贫。
子真独有烟霞趣，谷口耕锄到白头。"
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改，蝉声酸急是谁催。