译文
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
我回头看看凤翔县,傍晚(wan)时,旗帜还忽隐忽现。
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢(gan)怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下(xia)的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
新春三月燕子噙来百花(hua),散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
当时如能审察案情的真伪,查清是非,推(tui)究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
“谁会归附他呢?”
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
纵有六翮,利如刀芒。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
注释
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
②幽艳:在暗处的花。啼红:花朵上逐渐聚成水珠,像噙着眼泪。
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
⑶“四方”句:是说东、西、南、北四岳各镇中国一方,环绕着中央的中岳嵩山。
⑸苑:古代养禽兽植林木的地方,花园。
空(kōng):白白地。