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韩碑

魏晋 / 朱祖谋

清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,


韩碑拼音解释:

qing yun han feng hou dian zhong .tong zi zong yong mian huai ta .lao seng dan hua zhi zhu feng .
.zhi he cang zhou diao yu geng .hu yi ying zhu kui gong cheng .wei you huan lu dao bei huan .
.sheng chao jia jie yu chang chun .gui peng jin lu zhu you fen .bao cang fa lai tian di xiu .
chun guang huai yu que .wan li qi chu cheng ...song ren ..
zheng jiao bu ba jiang shan de .ri yue zheng zeng ru meng lai ..
yuan shu wei fen xia yu ci .qing an jian ping ru liu dai .jiu xi ying nuan fu chun si .
ce xin wo yi ren .sui shou er he zui .du sheng shi you ran .pang jing han liu mei . ..meng jiao
da chen nan ming qu .wen dao jie qing ye .sa yi gan lu yan .qing liang run ji fa .
.gu guan liao liao zhen bi xi .ou si qian shi li can hui .qi yuan hua die ming kong zai .
.shang shan zhan ran qiu .en bo qia di you .man yan sheng xian lang .qi shuang jian an liu .
po que chang an qian wan jia .tian zong nong hua ku bi lin .chun jiao yao yan du hao she .
wu xi zhi zhong bu zu ping .wo shi qing nie ru chun bing .xi ren wei wei si na zhi .

译文及注释

译文
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
生(xìng)非异也
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
戴红巾报时(shi)官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之(zhi)无不令人感叹此地的荒凉。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经(jing)医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆(lu)贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置(zhi)腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
可怜庭院中的石榴树,
寒(han)泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。

注释
4、卖饧(xíng):清明前后卖糖粥。饧,用麦芽或谷芽熬成的饴糖
(13)尊:指酒器。重见( jiàn):重新相见,重新遇到。
见:谒见
出:长出。
(24)保傅:太保、太傅。周代以太师、太傅、太保为三公。这里泛指辅佐国王的大臣。
⒂独悟:犹“独醒”。《楚辞·渔父》中有“众人皆醉我独醒”的话。
布衣:平民百姓。
强嬴:秦国。
[30]修短:长短,高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。

赏析

  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽(yi jin),所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  此诗题为“《雨无(yu wu)正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种(yi zhong)可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴(de xing)旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边(de bian)塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

朱祖谋( 魏晋 )

收录诗词 (6759)
简 介

朱祖谋 1857.7.21-1931.11.22,原名朱孝臧,字藿生,一字古微,一作古薇,号沤尹,又号彊村,浙江吴兴人。光绪九年(1883)进士,官至礼部右侍郎,因病假归作上海寓公。工倚声,为晚清四大词家之一,着作丰富。书法合颜、柳于一炉;写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。着有《彊村词》。

小重山·七夕病中 / 余安晴

金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
更忆东去采扶桑。 ——皎然
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"


羽林行 / 吉琦

蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 官菱华

鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
览事古兴属,送人归思繁。 ——皎然


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 斋癸未

卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"


阙题二首 / 钦竟

莫听东邻捣霜练, ——皎然
相见只言秦汉事,武陵溪里草萋萋。"
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。


与朱元思书 / 莘依波

石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。


南岐人之瘿 / 荀宇芳

格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
谁能将藁本,封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"


八声甘州·摘青梅荐酒 / 夙涒滩

"相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈


浪淘沙·其八 / 诸葛婉

"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"


凤箫吟·锁离愁 / 虞雪卉

"无客不言云外见,为文长遣世间知。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
降及三祖,始变二雅。 ——潘述