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醉桃源·柳

明代 / 蔡振

直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"


醉桃源·柳拼音解释:

zhi wei yun ni xiang qu yuan .yi yan zhi ji sha shen qing ..
ba mian wu yu feng .xiu xian you bi lu .yong yu ji shu ye .ke si ma xiang ru .
yu xiang fei po huo .fan xi hua liu chi .chu que yong chan wai .qi yu jin bu zhi ..
.jing xin feng bei zong .wei huan zai nan gong .ju shi lao wei shi .kai men shi bu qiong .
xing ren qi yuan xing .bu yuan bu zhi gui .suo yuan tian jin chu .he ren jian guang hui ..
yun huang zhuang shi fa .zhan sa yao ji mei .bei shen han wu chu .ai yan bing he chi .
guan gai fen xing lie .rong yi bian xing ming .li zhong qi bai bai .xin jie biao zhong zhen .
ye man cong shen yin si huo .bu wei shao yan geng shao xin ..
.shuang fei zhe gu chun ying xie .mei ren pan jin yi shang hua .
xie die xian feng xia .teng xiang wei shui wan .xing feng shi yan wu .bu fu gu pi jian ..
.luo sha lou tou zui .song jun xi ru jing .qin wu wu xian di .shan shui ban fen cheng .
lao xiang shan lin bu zi yu .ken xin bai gui zhong zai pu .shui lian cang hai jing yi zhu .
he xing zhi shi xiang wei he .dong gui hua fa xing tao chun ..
ye shui cha xin yan .fang jiao ka xia ying .bie feng si yu le .can ri wang jin jing .
.xu bai mian wei hong .xun xun ban zui zhong .bai nian sui shou guo .wan shi zhuan tou kong .
du yue guang wu ge .qing he ying bu fen .ru feng zuo lin chu .dang wei qi yin yun ..
ke zhou geng gu deng .wan li ren ye yu .man liu juan tai cha .ji fu shai xue yu .
ban bi xuan qiu ri .kong lin man xi chen .zhi ying shuang he diao .song lu geng wu ren ..

译文及注释

译文
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
我要向东(dong)奔入大海,即将离开古老的西秦。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到(dao)街上有人在叫卖杏花。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己(ji)的衣裙。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨(yang)柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
一阵阵轻冷的晚(wan)风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂

注释
(4)飞甍(蒙):凌空欲飞的屋脊。甍,屋脊。驰道:专供皇帝行走的御道。
⑤非故乡:金谷铜驼,洛阳皆遭乱矣,物是人非。
9.世路:人世的经历。
仪:效法。
⒀探看(kān):探望。
10、二十四友:西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人,号曰‘二十四友’。”
乃:于是,就。
19.苟免而不怀仁:(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。

赏析

  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者(du zhe)步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  后两联则表现了诗人(shi ren)后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名(ming)不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发(beng fa)出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  此赋发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也大量使用单句散行,增强表现力。如在用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字句后,接以“盘盘焉,焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富于表现力。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  五、六句转入议论,以虚词领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同研道。这两句得赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己,便不显得空洞,不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈(wu jia)裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同(lue tong)。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。

创作背景

  秦亡以后,长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒,迸咸阳后又再烧杀抢掠,项羽早已失去民心,就只他分封诸侯的作法,就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下(在今安徽灵璧县南沱河北岸)陷入刘邦的重重包围之中,损兵折将,粮草吃尽,到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里,项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声,项羽大吃一惊,误认为汉军已经把楚国的全占领了,他慌张地从床上爬起来,饮酒消愁。项羽身边有一个美人,名叫虞姬,十分宠爱,多年来一直跟随左右,与他形影不离;还有一匹毛色青白相间的骏马,项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人,看着心爱的骏马,忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。

  

蔡振( 明代 )

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简 介

蔡振 蔡振(?~一一四九),字子立,闽县(今福建福州)人。家鼓山下。高宗绍兴十七年(一一四七)曾与莆田郑樵论儒释之学。十九年卒(《夷坚志·甲志》卷九)。

赠苏绾书记 / 慕容格

当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。


青蝇 / 繁幼筠

妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,


临江仙·癸未除夕作 / 梅安夏

生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。


襄邑道中 / 段干东芳

不知此事君知否,君若知时从我游。"
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
舍吾草堂欲何之?"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。


蒹葭 / 库凌蝶

伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。


咏竹 / 尉迟敏

"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
犹自咨嗟两鬓丝。"
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 慕容兴翰

当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
唯有君子心,显豁知幽抱。"
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。


买花 / 牡丹 / 乐正春宝

"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"


穷边词二首 / 箴幼南

看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。


闻鹧鸪 / 诸葛晨辉

世上游人无复见,一生唯向画图看。"
鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"