译文
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿(yan)着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远(yuan)。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀(huai)疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟(zhong)灵之气不孕育(yu)伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死(si)了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
注释
10.客:诗人自称。此句意为孤独之夜,怀念家乡。
①篱:篱笆。
(12)湣王:齐国国君,宣王的儿子,在宣王死后继位。姓田,名地或遂。
从事:这里指负责具体事物的官员。
⑤着岸:靠岸
④ 杵(chǔ):春米、捣衣用的棒槌。此用作动词,指捣衣。
文侯:战国时期魏国国君,在诸侯中有美誉。
14.彩衣:五彩衣服,指官服;
⑺“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。