译文
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
老朋(peng)友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
海上(shang)洪波涌起,惊涛(tao)骇浪。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城(cheng)城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞(fei)走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉(yu)游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不(bu)(bu)言及财产积(ji)累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
注释
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
<21>“兢兢”,小心谨慎。
⒇杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”,而且自己还喝着他们的酒,哪得不叹?哪得不仰天而叹以至泪流满面呢?
(8)调乎酸咸:用酸咸调味,指被烹煮。
[27]故有所览辄省(xǐng)记:(因为迫切地要读书,又得不到书。)所以看过的就记在心里。省,记。
[10]轘(huán)辕:山名,在今河南偃师县东南。