国风·卫风·河广
不是襄王倾国人。"
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被，夜欲寝兮愁人心。
君坐稍解颜，为君歌此篇。我固侯门士，谬登圣主筵。
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
玉殿朦胧散晓光，金龙高喷九天香。
向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。"
斗酒取一醉，孤琴为君弹。临岐欲有赠，持以握中兰。"
古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹，
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
更得孤卿老书札，人间无此五般高。"
国风·卫风·河广拼音解释:
bu shi xiang wang qing guo ren ..
ge wu shan lv shui zhi chen chen .liu yu xiang xi ran xiu bei .ye yu qin xi chou ren xin .
jun zuo shao jie yan .wei jun ge ci pian .wo gu hou men shi .miu deng sheng zhu yan .
feng yue zi yin bi .shan huang long jing ju .man cheng shui bu zhong .jian zhuo zi yi chu ..
yu dian meng long san xiao guang .jin long gao pen jiu tian xiang .
xiang lai song xing chu .hui shou zu xiao yan .bie hou ruo jian zhi .wei yu yi pan fan ..
dou jiu qu yi zui .gu qin wei jun dan .lin qi yu you zeng .chi yi wo zhong lan ..
gu wu you ling zhi suo shi .diao qiu fu zhi heng guang xi .yin sen bai ri yan yun hong .
jin zi mo xian gui lu yuan .hua yi yi tong tai ping nian ..
geng de gu qing lao shu zha .ren jian wu ci wu ban gao ..
译文及注释
译文
我(wo)(wo)在京城小住时(shi)日，转眼间就又到了中(zhong)秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心(xin)，要(yao)比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头(tou)。
那垂杨无端牵进了送行之中，一回回不得闲空。
看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
又像去年那样，窗外云淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无限(xian)情思。院中衰柳上寒蝉数声，令人魂销。这首词通过景物描写，抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征，着意描绘，写得婉转含蓄，情思绵绵。
别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
注释
⑺莫莫：茂盛貌。
穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。
虢（guó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。
（16）竽：古代的一种乐器，像如今的笙。
119.抚：通“拊”，拍击。案：同“按”。下：似指弯腰下屈的舞蹈动作。
（86）颁白者：头发半白半黑的老人。颁，同“斑”。
(14)尝：曾经。
34、如：依照，按照。
赏析
二是移情于物。清人吴乔说此诗，“人自离别，却怨画舸”，似乎是这无情的画舸，在经过一段沉默难耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈，迁怨于物，如此言情，深婉蕴藉。
文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归(xin gui)附，国家兴盛。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
本篇通体骈四俪六，不仅句式整饬而略显错综（四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣；每句中的音步变化如四字句有二二结构，有一三结构；六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构），平仄相对而低昂有致（如“入门见嫉”四句，一三两句，二四两句平仄完全相反对应），对仗精工而十分自然（如“南连百越”对“北尽三河”，“海陵红粟”对“江浦黄旗”，不仅词性、句法结构相对，而且方位、地名、颜色等事类也相对），用典贴切委婉而不生硬晦涩（如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子，桓君山等典故），词采华艳赡富而能俊逸清新；尤其难得的是，无论叙事、说理、抒情，都能运笔如神，挥洒自如，有如神工巧铸，鬼斧默运，虽经锻炼而成，却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一，堪称声文并茂的佳作；与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文，自有霄壤之别；而与王勃的《滕王阁序》，堪称骈文的双璧。
诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
颈联“满纸自怜题素怨，片言谁解(shui jie)诉秋心”，诗中所题写的都是平素的哀怨，有谁能理解这感伤的心情呢？这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗(gu shi)”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之(gu zhi)得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过(chao guo)己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。这里的铜雀台，就表现了曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人(qin ren)，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归(xin gui)附，国家兴盛。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
本篇通体骈四俪六，不仅句式整饬而略显错综（四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣；每句中的音步变化如四字句有二二结构，有一三结构；六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构），平仄相对而低昂有致（如“入门见嫉”四句，一三两句，二四两句平仄完全相反对应），对仗精工而十分自然（如“南连百越”对“北尽三河”，“海陵红粟”对“江浦黄旗”，不仅词性、句法结构相对，而且方位、地名、颜色等事类也相对），用典贴切委婉而不生硬晦涩（如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子，桓君山等典故），词采华艳赡富而能俊逸清新；尤其难得的是，无论叙事、说理、抒情，都能运笔如神，挥洒自如，有如神工巧铸，鬼斧默运，虽经锻炼而成，却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一，堪称声文并茂的佳作；与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文，自有霄壤之别；而与王勃的《滕王阁序》，堪称骈文的双璧。
诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
颈联“满纸自怜题素怨，片言谁解(shui jie)诉秋心”，诗中所题写的都是平素的哀怨，有谁能理解这感伤的心情呢？这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗(gu shi)”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之(gu zhi)得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过(chao guo)己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。这里的铜雀台，就表现了曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人(qin ren)，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
创作背景
本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
赵羾( 隋代 )
收录诗词 (9679) 首
简 介
赵羾 （1365—1436）河南祥符人，字云翰。洪武二十年举人，入国子监。授兵部职方主事。图天下要害阨塞屯戍所宜以进，帝以为才，迁员外郎。建文初迁浙江右参政。永乐时使安南，还奏称旨，擢刑部右侍郎。后为兵部尚书。仁宗立，改南京刑部，宣德五年致仕。历事五朝，位列卿，自奉如寒素。
逢侠者
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆，锦帐香消画烛幽。
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
高楼入青天，下有白玉堂。明月看欲堕，当窗悬清光。
物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。"
周览同游处，逾恨阻音形。壮图非旦夕，君子勤令名。
采桑子·年年才到花时候
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
使人莫错乱愁心。乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启，心孤长怯子规啼。
"阳羡兰陵近，高城带水闲。浅流通野寺，绿茗盖春山。
"巷深芳草细，门静绿杨低。室迩人何处，花残月又西。
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
阙题
百里甚堪留惠爱，莫教空说鲁恭名。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛，曲岸家家系小舟。
飞去身莫返，含笑坐明月。紫宫夸蛾眉，随手会凋歇。
美人骋金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传。"
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉，匣锁青萍久不开。
结金冠子学梳蝉，碾玉蜻蜓缀鬓偏。
共语一执手，留连夜将久。解我紫绮裘，且换金陵酒。
"新秋初雨后，独立对遥山。去鸟望中没，好云吟里还。
国风·郑风·子衿
胡为杂凡禽，雏鹜轻贱君。举手捧尔足，疾心若火焚。
"粉壁画云成，如能上太清。影从霄汉发，光照掖垣明。
鸟鸣野田间，思忆故园行。何当四海晏，甘与齐民耕。"
朴素偕前哲，馨香越搢绅。褒辞光万代，优旨重千钧。
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
"汉宫新燕矜蛾眉，春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池，
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛。
柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。
送蔡山人
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事，望苑朝稀足晏眠。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好，经过宁虑岁华迁。
"官舍临江口，滩声人惯闻。水烟晴吐月，山火夜烧云。
不矜南宫贵，只向东山看。宅占凤城胜，窗中云岭宽。
"忆昔采芝庐岳顶，清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓，
使人莫错乱愁心。乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，
此去仙源不是遥，垂杨深处有朱桥。
关月生首阳，照见华阴祠。苍茫秋山晦，萧瑟寒松悲。
梦武昌
心静无华发，人和似古时。别君远山去，幽独更应悲。"
“野火烧山后，人归火不归。”思轧不属，
"早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。羽翼嗟零落，悲鸣别故林。
莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。勤渠护根本，栽植当庭栏。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天。
吴门冒海雾，峡路凌连矶。同会在京国，相望涕沾衣。
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
只向五千文字内，愿成金骨住仙乡。"
菩萨蛮·春闺
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。"
恨不当际会，预为执鞭僮。劳歌下山去，怀德心无穷。"
长保翩翩洁白姿。"
自是枢机符造化，大罗天上曜三台。
"麻姑井边一株杏，花开不如古时红。
末四句云云，亦佳）"
"愿以金秤锤，因君赠别离。钩悬新月吐，衡举众星随。
劳劳亭
树密昼先夜，竹深夏已秋。沙鸟上笔床，谿花彗帘钩。
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。
玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。"
见《吟窗杂录》）"
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
"圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。
扫地树留影，拂床琴有声。
越王解破夫差国，一个西施已是多。"
寄荆州张丞相
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
南朝空苍莽，楚泽稀耕耨。万事溺颓波，一航安可涭。
"众乐杂军鞞，高楼邀上客。思逐花光乱，赏馀山景夕。
西塞当中路，南风欲进船。云峰出远海，帆影挂清川。
平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。
众乐互喧奏，独子备笙簧。坐中无知音，安得神扬扬。
生平同此居，一旦异存亡。斯须亦何益，终复委山冈。
折柔将有赠，延意千里客。草木知贱微，所贵寒不易。
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
游蜂采掇何时已，只恐多言议短长。"
断岸烟中失，长天水际垂。此心非橘柚，不为两乡移。"
"僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息，
"江外水不冻，今年寒复迟。众芳且未歇，近腊仍袷衣。
往来赤城中，逍遥白云外。莓苔异人间，瀑布当空界。
"卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。
"仙闱井初凿，灵液沁成泉。色湛青苔里，寒凝紫绠边。
独饮涧中水，吟咏老氏书。城阙应多事，谁忆此闲居。"