首页 古诗词 读山海经十三首·其八

读山海经十三首·其八

南北朝 / 曹銮

驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。


读山海经十三首·其八拼音解释:

xun xi dong si man er qi .suo jie jian zhong yi zhen yuan .xiang sheng xi si he zu yan ..
huan xiang he yong lei zhan jin .yi ban yun xiao yi ban chen .
.yi yin xing yun kong zhong luo .tan bei ni mai jian di shen .tian shang ding ying sheng di shang .
si jie ru shi que bu yi .ru guan fen ji zhu ci ri .si jian chi he xi lie shi .
.yu re jiao yi jian .fu lei zhu zhang qing .song jing ping jian li .san yao rao lang xing .
ren jia di shi shui yan zhong .gu jiang wei ma xing wu li .lu di bian fang wo you feng .
cong ci shen xian xue de fou .bai xu sui you wei wei duo ..
yan zhe zhi zhi miao .xing zhe wen zhi gen .suo yi du jun shi .yi zhi jun wei ren .
mo zuo nong fu qu .jun ying jian zi chou .ying chun li shou di .chen wan wei lei niu .
chan jin kuang xin lian dao kong .lao ai zao mian xu ye yue .bing fang bei jiu fu chun feng .
shui zhi jun fu nei .jing wu xian ru ci .shi wu xuan jing yuan .he chang xi yuan er ..
shu sheng cheng shang lou .yi dian chuang jian zhu .guan cao leng si bing .shui ken lai tong su ..
zuo wo nan cheng yue .jin xing bei jing chun .qian dao mo yu jin .yin yin huan he pin .
qing liang jin gao sheng .fan re wei jing xiao .kai jin dang xuan zuo .yi tai shen piao piao .
ri ru duo bu shi .you shi wei ming shang .he yi song xian ye .yi qu qiu ni shang .
bo kui zeng fu ye shou xun .zhong ni zan kou chun lei sheng .he shi de xiang sun ju xuan .
xi yu zhen yuan mo .ji lv zeng you ci .shen jue tai shou zun .yi an yu jiu mei .

译文及注释

译文
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推(tui)推松树说:“走开走开!”。
为何箭(jian)射那个河伯,夺取他的妻子洛(luo)嫔?
想到你(ni),泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
一袭(xi)深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
使秦中百姓遭害惨重。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶(yao)美丽晶莹。

注释
〔29〕段干木,战国高士,魏人。魏文侯请他作宰相,他坚辞不受,文侯乃以客礼待之,尊他为师。田子方,也是魏文侯的老师,文侯视他为国宝。遗风,遗留下来的美好风范。
③长沙:这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故。
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。
⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。《燕昭王》陈子昂 古诗时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。
⑶投箸:丢下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:无所适从。
(5)属(zhǔ主):写作。
187. 岂:难道。

赏析

  洪迈在《容斋随笔》中评(zhong ping)论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理(xin li)幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此(wang ci),谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时(xi shi)服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

曹銮( 南北朝 )

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简 介

曹銮 字玉如,广西全州人,雍正丁未进士。

画鹰 / 宗渭

怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。


答张五弟 / 仝轨

"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 贾固

味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
寄言立身者,孤直当如此。"
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,


杜陵叟 / 爱新觉罗·玄烨

楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
持此慰远道,此之为旧交。"
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。


春兴 / 成鹫

东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,


遣怀 / 云名山

"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
其间岂是两般身。"


小雅·渐渐之石 / 崔兴宗

自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"


寄左省杜拾遗 / 赖世隆

行行歌此曲,以慰常苦饥。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。


望雪 / 卢蹈

有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。


丁香 / 续雪谷

"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。