瑞鹤仙·脸霞红印枕
"皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
"溪上药苗齐，丰茸正堪掇。皆能扶我寿，岂止坚肌骨。
独有年过鹤，曾无病到身。潜教问弟子，居处与谁邻。"
愿察为裘意，彷徉和角篇。恳情今吐尽，万一冀哀怜。"
"小妓携桃叶，新声蹋柳枝。妆成剪烛后，醉起拂衫时。
"暖风入烟花漠漠，白人梳洗寻常薄。
况是相逢雁天夕，星河寥落水云深。"
"荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。
"丹田自种留年药，玄谷长生续命芝。
"花边春水水边楼，一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换，
瑞鹤仙·脸霞红印枕拼音解释:
.jiao jiao qiu kong ba yue yuan .chang e duan zheng gui zhi xian .
.xi shang yao miao qi .feng rong zheng kan duo .jie neng fu wo shou .qi zhi jian ji gu .
du you nian guo he .zeng wu bing dao shen .qian jiao wen di zi .ju chu yu shui lin ..
yuan cha wei qiu yi .fang yang he jiao pian .ken qing jin tu jin .wan yi ji ai lian ..
.xiao ji xie tao ye .xin sheng ta liu zhi .zhuang cheng jian zhu hou .zui qi fu shan shi .
.nuan feng ru yan hua mo mo .bai ren shu xi xun chang bao .
kuang shi xiang feng yan tian xi .xing he liao luo shui yun shen ..
.he yi shi lei ji hui chuan .yu ye zhu men di shang tian .
.dan tian zi zhong liu nian yao .xuan gu chang sheng xu ming zhi .
.hua bian chun shui shui bian lou .yi zuo jing jin si shi qiu .wang yue qiao qing san bian huan .
译文及注释
译文
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
金粟山玄宗墓前的树(shu)木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
代秦郑卫(wei)四国的乐(le)章，竽管齐鸣吹奏响亮。
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
拥有真正馨香、美妙资质的花草，不能忍受人世间的风吹与日晒。（我）尽力遮拦围护花草，不想让春天的风光这样匆忙地归去。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还(huan)久久伫立。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
虽然没(mei)有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
射(she)工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
注释
⑨女萝：菟丝有时缠在女萝上，比喻男女的爱情。
⑴洞房：深邃之房。而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。司马相如《上林赋》：“岩宎洞房”。集解郭璞曰：“岩穴底为室潜通台上者。”洞房，一作“洞庭”。
⑺晚日：因奔腾起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
⑴白占：强取豪夺。
[11]夫（fú）人：那人。指向别人借书的人。
⑼同游：一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“王东亭作宣武主簿，尝春月与石头兄弟乘马出郊，时彦同游者连镳俱进。”
（3）王子晞句：郭晞，汾阳王郭子仪第三子，随父征伐，屡建战功。764年，吐蕃侵边，郭晞奉命率朔方军支援邠州，时任御史中丞、转御史大夫，后于大历中追赠兵部尚书。《资治通鉴》胡三省注：“据《实录》，时晞官为左常侍，宗元云尚书，误也。”
23. 而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
125、台阁：原指尚书台，这里泛指大的重府。
赏析
开头四句言当今正是太平盛世，人们不再隐居，而是纷纷出山应考，走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来(lai)归”，是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励，规劝綦毋潜不发归隐，而要振作精神，树立信心，争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰：尽管这一次未能中第入仕，但选择科举之路是没有错的，只要坚持下去，总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”，是从时令上提醒对方，含有关切之情。“江淮”“京洛”，从路线的选择上提出建议，含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光，给人以温暖之感，意在安慰对方，不要背上落第的包袱，要开心起来。最后两句规劝对方，这次落第只是自己的才华(hua)恰好未被主考官赏识，切不要因此怪罪于开明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心，激励綦毋潜继续仕进。
其二
9、近狎邪僻，残害忠良。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《《古朗月行》李白 古诗》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
陶渊明写桃花(tao hua)源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐(si yin)居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。
天津桥下，春水溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光，不减当年，自然令人心醉。然而，山河依旧，人非昔比。透过茂密的树丛向北望去，尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存，可是，那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面，已不能再见到了。宫殿重门紧闭，画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫，而今一片寂落，只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景，诗人自然是心潮起伏，感叹万千。
“半梅花半飘柳絮”：把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮，具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部，另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
其二
9、近狎邪僻，残害忠良。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《《古朗月行》李白 古诗》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
陶渊明写桃花(tao hua)源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐(si yin)居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。
天津桥下，春水溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光，不减当年，自然令人心醉。然而，山河依旧，人非昔比。透过茂密的树丛向北望去，尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存，可是，那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面，已不能再见到了。宫殿重门紧闭，画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫，而今一片寂落，只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景，诗人自然是心潮起伏，感叹万千。
“半梅花半飘柳絮”：把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮，具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部，另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
创作背景
江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，她精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。
杨辅( 宋代 )
收录诗词 (4516) 首
简 介
杨辅 遂宁人，字嗣勋。孝宗干道二年进士。累擢利西路安抚使。光宗绍熙中，吴挺病，辅密白二府，请抑制吴氏兵权。后知成都府，兼本路安抚使，察知吴曦有异志，暗遣人以矾书告于朝。宁宗开禧三年，受密诏为四川制置使，许以见机诛曦。辅自以不习兵事，弃成都而去。曦死，还成都，为四川宣抚使。官终知建康府、兼江淮制置使。卒谥庄惠。
小雅·黍苗
"忆昔西施人未求，浣纱曾向此溪头。
自从一梦高唐后，可是无人胜楚王。（《赋巫山神女》，
鸬鹚与钓童，质异同所愿。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
岂知祸乱根，枝叶潜滋莽。九年夏四月，天诫若言语。
"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。"
"故人何处殁，谪宦极南天。远地身狼狈，穷途事果然。
真兴寺阁
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
"龙韬能致虎符分，万里霜台压瘴云。
纷纷塞外乌蛮贼，驱尽江头濯锦娘。"
"殷勤傍石绕泉行，不说何人知我情。
参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟，断无书札答交亲。
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁，六义初吟得夜光。
雨不绝
"十年江汉客，几度帝京游。迹比风前叶，身如水上鸥。
松倚苍崖老，兰临碧洞衰。不劳邻舍笛，吹起旧时悲。
能使龙宫买绡女，低回不敢织轻霞。"
德丧淳风尽，年荒蔓草盈。堪悲山下路，非只客中行。"
"种竹爱庭际，亦以资玩赏。穷秋雨萧条，但见墙垣长。
"貂裘离阙下，初佐汉元勋。河偃流澌叠，沙晴远树分。
"宿雨初收晚吹繁，秋光极目自销魂。烟山北下归辽海，
"寂寥金谷涧，花发旧时园。人事空怀古，烟霞此独存。
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
时辈推迁年事到，往还多是白头人。"
分鸾岂遐阻，别剑念相寻。倘甘蓬户贱，愿俟故山岑。"
"玉烟生窗午轻凝，晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹，
"风流东晋后，外学入僧家。独唱郢中雪，还游天际霞。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉，万寿山光学翠华。
悲风扬霜天，繐帷冷尘席。零落太平老，东西乱离客。
予曰陇西公，滔滔大君子。常思抡群材，一为国家治。
信涉名利道，举动皆丧真。君今自世情，何况天下人。"
狱中赠邹容
蟾光听处合，仙路望中分。坐惜千岩曙，遗香过汝坟。"
"双飞鹧鸪春影斜，美人盘金衣上花。
耳同经剑阁，身若到天台。溅树吹成冻，邻祠触作灰。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹，两家随分斗金钿。
"丛木开风径，过从白昼寒。舍深原草合，茶疾竹薪干。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿，枕上风来送夜寒。
高迹无人更蹑，碧峰寥落孤烟。"
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。"
九歌
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
旷然寰宇清风满，救旱功高暑气凉。"
纤手折芙蕖，花洒罗衫湿。女伴唤回船，前溪风浪急。
"故纱绛帐旧青毡，药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后，
"凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷，
虏尘深汉地，羌思切边风。试弄阳春曲，西园桃已红。"
九陌相逢千里别，青山重叠树苍苍。"
几世身在梦，百年云无根。悠悠竟何事，愚智相忧冤。
下泾县陵阳溪至涩滩
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客，百杯疑是酒中仙。
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想，温室心知不敢言。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外，护柳花开帐幕前。
莫引美人来架下，恐惊红片落燕支。"
"菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。
烟月期同赏，风波勿异行。隐山曾撼橹，转濑指遥樯。
"白鹤西山别，更看上去船。遥知寻寺路，应念宿江烟。
忆江南寄纯如五首·其二
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
"重阳开满菊花金，病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好，
"不与江水接，自出林中央。穿花复远水，一山闻杏香。
"长告今朝满十旬，从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏，
"眼似真珠鳞似金，时时动浪出还沈。
堂前水交流，堂下树交枝。两门延风凉，洗我昏浊肌。
"眼重朝眠足，头轻宿醉醒。阳光满前户，雪水半中庭。
新诗忽见示，气逸言纵横。缠绵意千里，骚雅文发明。
于中好·雁帖寒云次第飞
上穴青冥小，中连碧海深。何当烟月下，一听夜龙吟。"
弄日莺狂语，迎风蝶倒飞。自知疏懒性，得事亦应稀。
斋心无外事，定力见前身。圣主方崇教，深宜谒紫宸。"
谢屐缘危磴，戎装逗远村。慢游登竹径，高步入山根。
"老来生计君看取，白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍，
"狂歌箕踞酒尊前，眼不看人面向天。
"东园连宅起，胜事与心期。幽洞自生药，新篁迸入池。
"毛公坛上片云闲，得道何年去不还。
悲回风
一滴还须当一杯。"
登峦未觉疾，泛水便忘忧。最惜残筋力，扪萝遍一丘。"
"后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。
况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤。
遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。"
"卧疾来早晚，悬悬将十旬。婢能寻本草，犬不吠医人。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。
"润叶濡枝浃四方，浓云来去势何长。