鹧鸪天·林断山明竹隐墙
争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。"
失却少年无处觅，泥他湖水欲何为。"
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，
"长安盈尺雪，早朝贺君喜。将赴银台门，始出新昌里。
凭君向道休弹去，白尽江州司马头。"
病瘦形如鹤，愁焦鬓似蓬。损心诗思里，伐性酒狂中。
病苦十年后，连阴十日馀。人方教作鼠，天岂遣为鱼。
雁断知风急，潮平见月多。繁丝与促管，不解和渔歌。"
"食饱拂枕卧，睡足起闲吟。浅酌一杯酒，缓弹数弄琴。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙拼音解释:
zheng de qian jun shi bu ku .huang he an shang bai tou ren ..
shi que shao nian wu chu mi .ni ta hu shui yu he wei ..
pei xiang dong nan bei shi di .ding wu cun xu kong fang bei .nian ci tun sheng yang su tian .
ge qi de .wu qi de .sheng ren you zuo chui wu ji .qi tu yao shen wu .
.chang an ying chi xue .zao chao he jun xi .jiang fu yin tai men .shi chu xin chang li .
ping jun xiang dao xiu dan qu .bai jin jiang zhou si ma tou ..
bing shou xing ru he .chou jiao bin si peng .sun xin shi si li .fa xing jiu kuang zhong .
bing ku shi nian hou .lian yin shi ri yu .ren fang jiao zuo shu .tian qi qian wei yu .
yan duan zhi feng ji .chao ping jian yue duo .fan si yu cu guan .bu jie he yu ge ..
.shi bao fu zhen wo .shui zu qi xian yin .qian zhuo yi bei jiu .huan dan shu nong qin .
译文及注释
译文
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
黄鹤楼上的(de)(de)仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候，她将会感(gan)到无比欣慰。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台(tai)阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
正暗自结苞含情。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
愿得燕地的好弓射(she)杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
我问江水：你还记得我李白吗？
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
注释
开时似雪：卢照邻《梅花落》：“雪处疑花满，花边似雪回。"
⒅引竿：拿钓竿，代指隐居。刺船：撑船。
簟（diàn）：竹席，席垫。
邓尉：山名。在今江苏苏州西南。
⑶江淹诗：“炼药瞩虚幌，泛瑟卧遥帷。”
②热不息恶木阴：比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去，以免影响自己的声誉。恶木，形容难看的树。
5.觏（gòu）：通“遘”，遇见。
10.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
16.众人：普通人，一般人。
②周公：周文王姬昌第四子。因封地在周（今陕西岐山北），故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。
赏析
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
首联“楚江微雨里，建业暮钟时”，起句点“雨”，次句点“暮”，直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”，即傍晚时分，当时佛寺中早晚都以钟鼓报时，所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”，表明诗人正伫立江边，这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字，既显示了雨丝缠身之状，又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样，后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联，淡淡几笔，便把诗人临江送别的形象勾勒了出来，同时，为二、三联画面的出现，涂上一层灰暗的底色。
《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有一点青色，到处覆盖着落花，满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。
这一首辛诗的风格和辛词一样，悲壮而苍凉，沉郁而雄健，但艺术水准明显不如词。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合，儿童们那种双手扑扑打打，两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了，反映了儿童们的天真活泼。
本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒(qu dao)装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
此章(ci zhang)起结各四句，中二段各八句。
在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是(dan shi)不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪(si zui)，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
在没有任何理由的情况下，作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐，而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白，是情感的自然流露，表达出作者的情感是强烈的、真挚的，同时又是微妙、细腻的。
诗人不因为诗是和作而勉强从事，而如他的其他诗一样，以全力出之，磨淬剪裁，均臻妙境。
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
首联“楚江微雨里，建业暮钟时”，起句点“雨”，次句点“暮”，直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”，即傍晚时分，当时佛寺中早晚都以钟鼓报时，所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”，表明诗人正伫立江边，这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字，既显示了雨丝缠身之状，又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样，后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联，淡淡几笔，便把诗人临江送别的形象勾勒了出来，同时，为二、三联画面的出现，涂上一层灰暗的底色。
《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有一点青色，到处覆盖着落花，满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。
这一首辛诗的风格和辛词一样，悲壮而苍凉，沉郁而雄健，但艺术水准明显不如词。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合，儿童们那种双手扑扑打打，两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了，反映了儿童们的天真活泼。
本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒(qu dao)装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
此章(ci zhang)起结各四句，中二段各八句。
在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是(dan shi)不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪(si zui)，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
在没有任何理由的情况下，作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐，而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白，是情感的自然流露，表达出作者的情感是强烈的、真挚的，同时又是微妙、细腻的。
诗人不因为诗是和作而勉强从事，而如他的其他诗一样，以全力出之，磨淬剪裁，均臻妙境。
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
创作背景
这是一首题画词，关于创作时间，一种说法是作于元丰元年（1078年）四月，秦观到徐州拜谒苏轼，题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五（1090年）至元祐八年（1093年）作者居京期间。
任希夷( 两汉 )
收录诗词 (2683) 首
简 介
任希夷 眉州眉山人，徙居邵武，字伯起，号斯庵。任伯雨曾孙。孝宗淳熙二年进士。曾从朱熹学，熹称为开济士。宁宗开禧初，为礼部尚书，奏为周敦颐、程颢、程颐赐谥。进端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事，寻提举临安洞霄宫。卒谥宣献。
寒食日作
困支青竹杖，闲捋白髭须。莫叹身衰老，交游半已无。"
"秋天高高秋光清，秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷，
闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。"
本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。
近职诚为美，微才岂合当。纶言难下笔，谏纸易盈箱。
电白雷山接，旗红贼舰新。岛夷徐市种，庙觋赵佗神。
宋晋郑女歌声发，满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身，
"金光门外昆明路，半醉腾腾信马回。
银河吹笙
穿霞日脚直，驱雁风头利。去国来几时，江上秋三至。
花前下鞍马，草上携丝竹。行客饮数杯，主人歌一曲。
老大不能收拾得，与君闲似好男儿。"
坐有湖山趣，行无风浪忧。食宁妨解缆，寝不废乘流。
劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。"
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
骂雨愁妨走，呵冰喜旋融。女儿针线尽，偷学五辛丛。
楚柳腰肢亸，湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜，阴盛胜于阳。
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
感此因念彼，怀哉聊一陈。男儿老富贵，女子晚婚姻。
"五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。
游宴慵多废，趋朝老渐难。禅僧教断酒，道士劝休官。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。
南州桃李北州梅，且喜年年作花主。花前置酒谁相劝，
"急景流如箭，凄风利似刀。暝催鸡翅敛，寒束树枝高。
绕月同栖鹊，惊风比夜獒。吏传开锁契，神撼引铃绦。
三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回。
寄全椒山中道士
"有吏夜叩门，高声催纳粟。家人不待晓，场上张灯烛。
鸢跕方知瘴，蛇苏不待春。曙潮云斩斩，夜海火燐燐。
车摧太行路，剑落酆城狱。襄汉问修途，荆蛮指殊俗。
"闲官兼慢使，着处易停轮。况欲逢新岁，仍初见故人。
"深院虎溪竹，远公身自栽。多惭折君节，扶我出山来。
此地来何暮，可以写吾忧。"
深院无人草树光，娇莺不语趁阴藏。
弄水游童棹，湔裾小妇车。齐桡争渡处，一匹锦标斜。
江城子·江景
樽中不乏酒，篱下仍多菊。是物皆有馀，非心无所欲。
"空腹一盏粥，饥食有馀味。南檐半床日，暖卧因成睡。
"罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，
人生开口笑，百年都几回。"
"秋水莲冠春草裙，依稀风调似文君。
浅渠销慢水，疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷，家僮引鹤归。"
时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。
知君善易者，问我决疑不。不卜非他故，人间无所求。"
杨花
密宇深房小火炉，饭香鱼熟近中厨。
运启千年圣，天成万物宜。皆当少壮日，同惜盛明时。
帔裾曳黄绢，须发垂青丝。逢人但敛手，问道亦颔颐。
安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。
谁能反古风，待君秉国钧。捐金复抵璧，勿使劳生民。
新月才到地，轻河如泛云。萤飞高下火，树影参差文。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴，才微常愧草天书。
昨日老于前日，去年春似今年。
侍宴咏石榴
仙仗环双阙，神兵辟两厢。火翻红尾旆，冰卓白竿枪。
西日韶光尽，南风暑气微。展张新小簟，熨帖旧生衣。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后，只日君趋入阁时。
冰碧寒夜耸，箫韶风昼罗。烟含胧胧影，月泛鳞鳞波。
三年请禄俸，颇有馀衣食。乃至僮仆间，皆无冻馁色。
"晓月笼云影，莺声馀雾中。暗芳飘露气，轻寒生柳风。
开卷恣咏谣，望云闲徙倚。新菊媚鲜妍，短萍怜靃靡。
而我何所乐，所乐在分司。分司有何乐，乐哉人不知。
水仙子·西湖探梅
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言，帝子天孙古称贵。
恋水多临坐，辞花剩绕行。最怜新岸柳，手种未全成。"
"雨点轻沤风复惊，偶来何事去何情。
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，
莫上青云去，青云足爱憎。自贤夸智慧，相纠斗功能。
不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯。"
公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡长，安得闲宴频。
今夜酒醺罗绮暖，被君融尽玉壶冰。"
小雅·六月
"身为近密拘，心为名检缚。月夜与花时，少逢杯酒乐。
客告暮将归，主称日未斜。请客稍深酌，愿见朱颜酡。
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
"莫道岐州三日程，其如风雪一身行。
"岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
竹寺荒唯好，松斋小更怜。潜投孟公辖，狂乞莫愁钱。
不似江南恶风浪，芙蓉池在卧床前。"
"池馆清且幽，高怀亦如此。有时帘动风，尽日桥照水。
大瓠之种
玉琴声悄悄，鸾镜尘幂幂。昔为连理枝，今作分飞翮。
岸合愁天断，波跳恐地翻。怜君经此去，为感主人恩。"
"性情懒慢好相亲，门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月，
塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
贵仍招客宿，健未要人扶。闻望贤丞相，仪形美丈夫。
元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，仍开北亭酒。
瓶泻高檐雨，窗来激箭风。病憎灯火暗，寒觉薄帏空。
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。