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父善游

隋代 / 罗泰

"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
风雨夜长同一宿,旧游多共忆樊川。"


父善游拼音解释:

.ai zi cong peng bao zhu shi .an zhi qiang chuai bu han bei .
.shi jie sui tong qi hou shu .bu ji kan jian qin yuan wu .he chong feng shi liu san dao .
zui wo jin luan dai zhao xian .jiu yin bu gui liu bei guo .lv hun chang ji xie gong shan .
zeng wei liu li guan bie jia .deng xian hui mei ke tian ya .deng qian yi jue jiang nan meng .chou chang qi lai shan yue xie .
jiang shang liu ren zhen lang si .shui zhi jin run wu shen cheng ..
ban ye deng qian shi nian shi .yi shi he yu dao xin tou ..
yu guo jin cheng liu yan xin .fen bi yi shen ti feng zi .jiu lu you ji xing huang ren .
gu yuan he ri dao .jiu you ji shi feng .yu zuo huan jia meng .qing shan yi wan zhong ..
.bu zhi da xia xu qi wu .pin yi xian ni dao zuo yu .
gu jing mai qing zhong .hun ying yuan hua ren .bu kan feng jiu zhai .liao luo dui jiang bin ..
feng yu ye chang tong yi su .jiu you duo gong yi fan chuan ..

译文及注释

译文
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应(ying)吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加(jia)采纳;我的治国方策,能保证使陛下(xia)所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名(ming)佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还(huan)可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚(wan)时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。

注释
④轩槛:长廊前木栏干。
⑸沉沉:深沉。此指重大之事,即终身之事。
⒀优优:和缓宽大的样子。百禄:百福,百种福禄。遒:聚。
(15)倚马可待:喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征,受命作露布文(檄文、捷书之类),他倚马前而作,手不辍笔,顷刻便成,而文极佳妙。
②霁(jì)华:月光皎洁。
玉楼春:据《词谱》载:“因顾敻词中有‘月照玉楼春漏促’,又有‘柳映玉楼春日晚’。五代欧阳炯词中有‘日照玉楼花似锦,楼上醉和春色寝’。又有‘春早玉楼烟雨夜’句,取为调名。”又名《木兰花》、《玉楼春令》、《西湖曲》、《呈纤手》、《东邻妙》、《春晓曲》、《惜春容》、《梦相亲》、《归风便》、《归朝欢令》、《转调木兰花》、《续渔歌》。双调,五十六字,上下片各四句三仄韵。

赏析

  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  组诗之第一首。这里(zhe li)的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江(zai jiang)水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏(de xia)天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延(qian yan),笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀(ren ai)思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

罗泰( 隋代 )

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简 介

罗泰 字里不详。德宗贞元间与苑䛆、崔藩同应礼部进士试。文宗大和五年(831)任补阙,与崔玄亮等14人共请以宋申锡狱付外。事迹见《旧唐书·宋申锡传》,另参苑䛆。《全唐诗》存诗1首。

利州南渡 / 尚皓

"交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,


红梅三首·其一 / 严乙巳

随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,


捉船行 / 留代萱

"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。
而今只有孤根在,鸟啄虫穿没乱蓬。"


结客少年场行 / 公叔永亮

遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,
良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。"
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,


渔歌子·柳如眉 / 死白安

应得危时共掩关。春酒夜棋难放客,短篱疏竹不遮山。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
"静室谭玄旨,清宵独细听。真身非有像,至理本无经。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
"刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"


感春五首 / 楼癸

"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
"西入潼关路,何时更盍簪。年来人事改,老去鬓毛侵。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
孤根深有托,微雨正相宜。更待金英发,凭君插一枝。"
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。


醉留东野 / 闻人飞烟

"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
绣户惊残梦,瑶池啭好音。愿将栖息意,从此沃天心。"
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,


南乡子·自古帝王州 / 栗洛妃

"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
茜袖啼痕数,香笺墨色新。"
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。"


送邹明府游灵武 / 铁友容

"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
上相思惩恶,中人讵省愆。鹿穷唯牴触,兔急且cg猭.
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
树势想高日,地形夸得时。自然成避俗,休与白云期。"
画舸横青雀,危樯列彩虹。席飞巫峡雨,袖拂宋亭风。
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"


虞美人·听雨 / 巫马东焕

烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"