暮雪
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
"皇天鉴不昧，愐想何亢极。丝雨久愆期，绮霞徒相惑。
乃知百代下，固有上皇民。"
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
"上林园中青青桂，折得一枝好夫婿。
暮雪拼音解释:
hua xuan yi hui gu .tu shi yi wei rong .zhang fu li zhi cao .cun mei gan qi qing .
tou wei suan lai san shi san .yun ying ban qing kai meng ze .ju hua wei nuan bang jiang tan .
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
yang pi shu qu shi .ma ge lian huan shi .tian xia fang wu shi .xiao lian fei ku shi .
.huang tian jian bu mei .mian xiang he kang ji .si yu jiu qian qi .qi xia tu xiang huo .
nai zhi bai dai xia .gu you shang huang min ..
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
ju leng shan song yu .shuang yan gu jiao zhi .xiu xin dui xian jing .ming yue yin qiu chi ..
.shang lin yuan zhong qing qing gui .zhe de yi zhi hao fu xu .
译文及注释
译文
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴(hou)生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒(sa)在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就(jiu)断(duan)气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
我的心追逐南去的云远逝了，
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁(chou)无数。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
拥(yong)有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融；
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
注释
行如缀：排成行的大雁，一只接一只，如同缀在一起。
（10）锦襄玉轴：以玉为轴，用锦囊盛起来
（20）鲸鲵（qíng ní）：鲸鱼雄的叫“鲸”，雌的叫“鲵”。原指凶恶之人，《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。”此处借指被牵连诛戮的人。
（18）诘：追问。
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥，注。之，指葫芦。
赏析
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来(du lai)浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真(de zhen)实状况。
这首短诗分三层，即周(ji zhou)王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的，所有没感觉到不稳。停下来以后，才觉得站立不稳，于是快点坐下，随地转侧。
这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真(de zhen)实状况。
这首短诗分三层，即周(ji zhou)王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的，所有没感觉到不稳。停下来以后，才觉得站立不稳，于是快点坐下，随地转侧。
这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
创作背景
公元前745年，晋昭侯封他的叔父成师于曲沃，号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑，面积比晋都翼城（今山西翼城南）还要大。再加上桓叔好施德，颇得民心，势力逐渐强大，“晋国之众归焉”（司马迁《史记·晋世家》）。过了七年，即公元前738年，晋大臣潘父杀死了晋昭侯，而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时，晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住，只得败回曲沃，潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争，在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云：“《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃盛彊，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。
裴翻( 清代 )
收录诗词 (3913) 首
简 介
裴翻 生卒年、籍贯皆不详。字云章。武宗会昌三年(843)登进士第。时王起再知贡举，华州刺史周墀以诗寄贺，起赋诗酬答，翻与诸同年皆有和诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗1首。
长安夜雨
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
方知阮太守，一听识其微。"
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
塞上曲·其一
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
不如松与桂，生在重岩侧。"
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。
多丽·咏白菊
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
待鹤移阴过，听风落子频。青青寒木外，自与九霄邻。"
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
"情人取次几淹留，别后南州与北州。月色为怜今夜客，
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
买花 / 牡丹
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
"古观秋木秀，冷然属鲜飙。琼葩被修蔓，柏实满寒条。
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
释秘演诗集序
新人喜新聘，朝朝临粉镜。两鸳固无比，双蛾谁与竞。
"朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
渔家傲·平岸小桥千嶂抱
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
"深羡青城好洞天，白龙一觉已千年。
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
烧岳阴风起，田家浊酒香。登高吟更苦，微月出苍茫。"
构法华寺西亭
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。"
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
大德歌·冬
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。