首页 古诗词 鹧鸪天·送廓之秋试

鹧鸪天·送廓之秋试

南北朝 / 史浩

行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
可惜吴宫空白首。"
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,


鹧鸪天·送廓之秋试拼音解释:

xing jiang qin ai bie .lian ci xi jian qu .yuan feng ming xi chuan .xia yu sheng zhong lv .
.gao wei mo neng she .she zhi shi suo xian .yun che you ri hua .qi bi long lou qian .
xian yan jue shi zi .ling ren qi li wei .han xiao mo bu yu .hua zuo chao yun fei ..
.tian xi wo zong meng .yuan rong fu xia qing .duo cai jian jiang xiang .bi yong du heng xing .
liu lian yi ri kong zhi fei .jiang tan sui jin chou bu jin .hong yan chun gui shen wei gui .
.cao lv xiao ping jin .hua kai yi shui bin .jin jun bu de yi .gu fu di xiang chun .
shuang wo miao zi di .qin yan fen yi wei .heng yang jin wan li .nan yan jiang he gui .
xiang fan qing gu mi .jia shu lv sun jing .shi pei qing fan mo .duan zuo xue wu sheng ..
luo ri zheng can sui qu chen .han qing hui shou bei cheng yin .yi hen liang shi kong ci bie .
jie fa er shi zai .bin jing ru shi lai .ti xie shu shi tun .qi kuo you huan zai .
si sheng zai pian yi .qiong da you yi yan .xu shi ku han shi .mo jin hu bai wen ..
jin jiang pi ma jing yan chen .lv su guan he feng mu yu .chun geng ting zhang shi yi min .
chang an jiu tu kong rao rao .lu bang guo qu na de zhi ..
ke xi wu gong kong bai shou ..
sheng chao wu yin cai .pin wu ju zhao xing .guo shi bing sheng mo .he yi biao jian zhen .
luan sheng hui hui lu hou qi .ming nian shang ji chao jing shi .xu yi jin ri dou jiu bie .

译文及注释

译文
实在是没人(ren)能好好驾御。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明(ming)快之感。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
可怜夜夜脉脉含离情。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
春草还没有长绿,我的(de)两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合(he)在一起罢了。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
僧(seng)人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲(qu)曲。

注释
44、再迁:再,两次。迁,调动官职。
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
(12)咎:怪罪,归罪,指责。
⑵篆香:对盘香的喻称。
糜:通“靡”,浪费。
⑶秦岭:山名。又名秦山、终南山,位于今陕西省境内。《三秦记》:“秦岭东起商雒,西尽汧陇,东西八百里。”此处泛指商州道上的山岭,是白居易此行所经之地。

赏析

  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为(yi wei):二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘(jie xiang)君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二(yu er)妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力(jin li)苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。

创作背景

  唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内),久攻不下,后虽侥幸取胜,但所部六万三千人损失大半;到这年冬天,所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月,剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省),结果大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万,朝廷乃大举征兵。这件事,在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载:

  

史浩( 南北朝 )

收录诗词 (3198)
简 介

史浩 史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。

古风·其十九 / 纳亥

把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"


任光禄竹溪记 / 沐雨伯

柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"


闾门即事 / 敬清佳

寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
敢望县人致牛酒。"
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"


菁菁者莪 / 欧阳向雪

"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
莫言异舒卷,形音在心耳。"
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
"公门袭汉环,主第称秦玉。池架祥鳣序,山吹鸣凤曲。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 公良戊戌

顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。


秦王饮酒 / 太史秀华

小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。


小雅·南有嘉鱼 / 段干红卫

归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
心垢都已灭,永言题禅房。"
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。


古别离 / 马丁酉

夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
"丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。传是东南旧都处,
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。


苦雪四首·其二 / 上官红爱

绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
心垢都已灭,永言题禅房。"
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 融戈雅

"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
炎景宁云惮,神谋肃所将。旌摇天月迥,骑入塞云长。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"