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九日吴山宴集值雨次韵

近现代 / 蒋粹翁

"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
从此日闲放,焉能怀拾青。"


九日吴山宴集值雨次韵拼音解释:

.kong que wei zhi niu you jiao .ke yin han quan feng di chu .chi xiao xuan pu xu wang lai .
.piao bai ni .gua dan ti .ying cong zhi nv ji bian luo .bu qian xun yang hu xiang xi .
shui jia wu chun jiu .he chu wu chun niao .ye su tao hua cun .ta ge jie tian xiao .
.gui meng ru chun shui .you you rao gu xiang .
chai lang cuan zhen mang .mi lu li jian yu .gao niao xia xing gong .kun shou dou pi fu .
qiang shang li hua bai .zun zhong gui jiu qing .luo yang wu er jia .you shi mu feng sheng ..
lao yu gan ge ji .zhai xing peng bi zhe .shi luan shang yun qi .shan qing yan yue hua .
ci ji zhu yi wei shu .de meng lie zhi cai .huo yu zhi er bing qu .
long zhong fu yan xue .zi you ling yun xin ..
hu qi bi teng chuo .long shen ning jiu cang .feng chen ku wei xi .chi ru feng ming wang ..
sai cao lian tian mu .bian feng dong di chou .wu yin sui yuan dao .jie shu pei wu gou ..
.bi wa zhu ying bai zhou xian .jin yi bao shan xiao feng han .
cong ci ri xian fang .yan neng huai shi qing ..

译文及注释

译文
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾(bin)客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个(ge)等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
贺兰山下战士们列阵如云,告急(ji)的军书日夜频频传闻。
祈愿红日朗照天地啊。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
乌孙来汉朝朝聘后(hou),取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补(bu)助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。

注释
(7)焉:于此,在此。
(90)表贺——封建时代,帝王遇有自己所喜欢的事,就叫臣子进表管贺。
153、众:众人。
289. 负:背着。
⑻江汉:指汉阳,汉水注入长江之处。

赏析

  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印(de yin)象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君(de jun)主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树(hua shu)之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过(xiang guo)这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。

创作背景

  高适出身寒门,年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯,曾使他对民间的疾苦有了深刻了解,从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载(749年),高适将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作,创作时间在天宝九载(750年)秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载(751年)春天返回期间。

  

蒋粹翁( 近现代 )

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简 介

蒋粹翁 蒋粹翁,名不详。宋末太学生(《全闽诗话》卷五)。

生查子·元夕 / 孙杓

汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
终古犹如此。而今安可量。"
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"


国风·邶风·谷风 / 叶延寿

立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。


空城雀 / 储秘书

"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
由六合兮,根底嬴嬴。"
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 周启运

积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,


临江仙·暮春 / 叶名澧

若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。


精卫填海 / 陈培脉

稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,


谒金门·美人浴 / 华汝楫

主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
使人不疑见本根。"
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。


九歌·湘夫人 / 张常憙

寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。


送东阳马生序 / 蔡肇

如何得声名一旦喧九垓。"
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,


红窗月·燕归花谢 / 廖毅

一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"