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姑苏怀古

隋代 / 王勃

见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"


姑苏怀古拼音解释:

jian shuo nan you yuan .kan huai wo xing tong .jiang bian hu de xin .hui dao yue men dong ..
dui ke yan hua chai .fen xiang wo ze xin .zheng huang huan you zi .wan deng zhu wu yin .
.sheng jiao wu wei ri .shan hu wan sui sheng .long long ru gu xiang .he he si lei ming .
sou shan de tan zu .fang huo lie huang yang .wei you nan fei yan .sheng sheng duan ke chang .
.wen dao ju tang yan yu dui .qing shan liu shui jin yang tai .
gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
kan hua zui qu geng xiang cong .ba guan feng zhu he shi bie .ji yin yun yang ji chu feng .
.wan wu gui tian ran .tian ran bu ke de .hun pu wu lao ji jue gong .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
.cheng fu seng liu bu ni gui .mi hou jun nen dou miao ji .na kan can yue pian duo yu .
xing cang ji yi ji .yu mo qi tong lun .ou geng chang lin xia .gan yu niao que qun ..
yao si shan xue shen yi zhang .shi you xian ren lai da men ..

译文及注释

译文
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的(de)(de)(de)映照下更加澄清。
离别山川湖泽已久,纵(zong)情山林荒野心舒。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
那里就住着长生不老的丹丘生。
月色如霜,所以霜飞无从(cong)觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往(wang),我正为此发(fa)愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出(chu)逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
四方中外,都来接受教化,

注释
(33)唐太宗李世民(公元627—649年在位)亲身参加各次战役,击败敌对势力集团,统一全中国。
⑸只缘:正因为。恐惧:害怕。转须亲:反而更应该对她表示亲善。亲:亲善。
⑸阴阴:幽暗的样子。唐李端《送马尊师》诗:“南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。”夏木:高大的树木,犹乔木。夏:大。啭(zhuàn):小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。黄鹂:黄莺。
24细人:小人德行低下的人。
277. 单车:指单单有乘坐的车辆,没有跟随的士兵,犹言单车匹马。
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
若之何:固定句式,这里的意思是“为什么要”。
(7)而以其责寄臣工,使之尽言焉——把臣子应尽的责任交付给他们,让他们尽量表现意见。臣工,有职务的臣子。
2.薪:柴。

赏析

  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳(di tiao)跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白(yu bai)昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰(jin shuai)之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样(yang)。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河(cheng he),这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固(mian gu)然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

王勃( 隋代 )

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简 介

王勃 王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。

上书谏猎 / 李膺仲

应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。


陌上花·有怀 / 李孚

"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。


吕相绝秦 / 林大中

昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。


鹧鸪天·桂花 / 顾岱

苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
桑条韦也,女时韦也乐。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。


梨花 / 马汝骥

万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
不免为水府之腥臊。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。


春题湖上 / 允礽

有人能学我,同去看仙葩。"
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 薛存诚

携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
木末上明星。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。


泰山吟 / 张本中

焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"


蝶恋花·密州上元 / 王羡门

漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。


竹枝词·山桃红花满上头 / 钱绅

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
不觉云路远,斯须游万天。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,