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清平乐·博山道中即事

隋代 / 释绍先

度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。


清平乐·博山道中即事拼音解释:

du bai ji shou .chu ci yu dong .tian zi jian zhi .lei jia shi chong .
you ren mo xiao bai tou zui .lao zui hua jian you ji ren ..
shao sui gao shu gu .jiong yu yuan tian han .yue ru jing hua zhuan .xing lin zhu ying zan .
ru xin qu ding ning .lei ting bi ju f2.zhui ci qi wei xun .li yan shao zhuang qu ..
gong zhi bai li .deng jiang bai fu .jian yu xin gong .shi zhan liang lv .qi jian rong se .
.tian hun di hei jiao long yi .lei jing dian ji xiong ci sui .
you shi zui hua yue .gao chang qing qie mian .si zuo xian ji mo .yao ru zou xiang xian .
wang shi ji bu zhan .miao lue zai wu jing .wang can you suo yi .yuan yu chu ying ming .
qiao neng yu qi cheng .shen qian chou gan pi .kai zhan fang wo ce .fang can ti chui chi .
.ma yan gu xi .shi bu yan kang he .tu bei wen xiu xi .shi wu duan he .
kuang shi ru guan bao xian san .wei jun yu wo tong huai bao .chu qu ling gu zhi ping tan .
duan yi ban ran lu zhong ni .tian tou yi sha jie wei wu .gui lai xi niu huan du su .
.du xiang shuang feng lao .song men bi liang ya .fan jing shang jiao ye .gua na luo teng hua .

译文及注释

译文
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳(yan)动人。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高(gao)。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕(wan)上戴着金色的手镯。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
天上浮云日(ri)日飘来飘去,远(yuan)游的故人却久去不归。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
我们(men)还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。

注释
382、仆:御者。
《思帝乡》:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。许多词人后来用做词牌 。
⑺檀板:演唱时用的檀木柏板,此处指歌唱。金樽:豪华的酒杯,此处指饮酒。金樽:金杯。
杳渺(yǎo miǎo):指深远的样子。
⑧满:沾满。
徒隶:供神役使的鬼卒。
⑶帝子:屈原《九歌》:“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女,即舜妻。
20。相:互相。

赏析

  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出(chu)满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神州陆沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出(jin chu)中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用,惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过(jing guo)夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔(tao ben)涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  人看到自己头上生了白(liao bai)发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  米芾一生喜好观览山川之胜,晚年过镇江,因喜爱其江山胜境而定居下来,这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

释绍先( 隋代 )

收录诗词 (2181)
简 介

释绍先 释绍先,潭州人。住婺州智者寺,乃青原下十三世,法云白禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一六。

咏竹 / 俎幼荷

力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。
蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
一卷冰雪文,避俗常自携。"
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
寄之二君子,希见双南金。"
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 位听筠

一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。


归园田居·其四 / 钟离慧

湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
方士舟中相枕死。招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 纳喇辛酉

殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。


鹧鸪天·惜别 / 第五刘新

"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。


题长安壁主人 / 公孙春荣

尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"
长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
明年塞北清蕃落,应建生祠请立碑。"
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 锺离巧梅

倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。
不得画师来貌取,定知难见一生中。"
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。


游终南山 / 费莫广利

"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
暖风抽宿麦,清雨卷归旗。赖寄新珠玉,长吟慰我思。"
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。


已凉 / 祭单阏

奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。


沐浴子 / 告甲子

荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
曾忝扬州荐,因君达短笺。"
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。