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蒹葭

宋代 / 张怀溎

危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。


蒹葭拼音解释:

wei lou liao ce er .gao liu you ming chan ...qiu ri deng lou ..
.xi shi yue xi nv .ming yan guang yun hai .wei ru wu wang gong dian shi .
.nan xian xian en qu .dong yi fan hai xing .tian yao ci shang guo .shui jin dao gu cheng .
chou chang nuo fu he zu dao .zi li qun hou yi tong chen ..
yin qu wei gao ze .qing lai mei xiao kong .wu xin yi wu zhi .shu juan zai dong feng .
yuan jun qie su huang gong jia .feng guang ruo ci ren bu zui .can cha gu fu dong yuan hua ..
.shui yan duo nan hou .zhong hui xi yan liu .yu hua guan he meng .xian jing bin fa qiu .
.er yue zheng mian mian .li qing bei er qian .si jiao chu guo yu .wan li zheng pu yan .
di jin xing cheng shao .jia pin jiu zhai duo .zhi jun xin cheng yi .hao de nai chun he ..
.ke zhou tan li she .an li du xiang chuan .lu qi wen fang du .ge sheng shi cai lian .
.qu nian zeng kan mu dan hua .jia die ying ren bang cai xia .jin ri zai you guang fu si .
yin han yi shui fa .jin ye tu kan jian .qian zai tao hua chun .qin ren shen bu jian .
feng bo ru he jie hui nu .shu xiao qiang yi bi lu yan .
.xian zhang fen ming yin ma tou .xi kan yi dian shi guan lou .
liang yuan er yue li hua fei .que si liang wang xue xia shi .dang shi zhi jiu yan mei sou .
bi fu rong xiao shui gong qiu .bao zheng dian bao yin chen fu .jin zhang xiang xiao hua zhu you .

译文及注释

译文
  古代的(de)(de)圣人,知道(dao)国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希(xi)望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(wo)(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
在欣赏(shang)风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更(geng)精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

注释
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。
⑺柘(zhè):桑树,常绿灌木,叶可喂蚕。
⑦秣(mò):喂马。
猥:自谦之词,犹“鄙”
⑻平戎策:平定当时入侵者的策略。此指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。
2.岳阳楼:坐落在今湖南岳阳市西北高丘上,“西面洞庭,左顾君山”,与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼,于716年(开元四年)扩建,楼高三层,建筑精美。
③重闱:父母居室。
(9)为:担任

赏析

  《《关山月》陆游 古诗(gu shi)》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有(mei you)着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛(zai mao)盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
思想意义
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不(lang bu)至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道(dao)。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

张怀溎( 宋代 )

收录诗词 (4158)
简 介

张怀溎 张怀溎,字玉溪,汉州人。干隆甲寅举人,官宁晋知县。有《磨兜坚馆诗钞》。

敬姜论劳逸 / 何诚孺

未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"


小星 / 王谦

博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。


采桑子·西楼月下当时见 / 邓志谟

须臾在今夕,樽酌且循环。"
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,


送李副使赴碛西官军 / 郭则沄

讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
莫使香风飘,留与红芳待。
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"


赏牡丹 / 储龙光

"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。


雪梅·其一 / 王振鹏

"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。


沁园春·再次韵 / 阮籍

"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
联骑定何时,予今颜已老。"
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。


织妇词 / 马援

好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 简耀

"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,


天净沙·为董针姑作 / 赵士麟

"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。