越人歌
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
"自从乱后别京关，一入烟萝十五年。重出故山生白发，
"曲沼深塘跃锦鳞，槐烟径里碧波新。此中境既无佳境，
"夕阳滩上立裴回，红蓼风前雪翅开。
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
家声三相后，公事一人前。诗句江郎伏，书踪甯氏传。
重阳酒熟茱萸紫，却向江头倚棹吟。"
"古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
月上僧归后，诗成客梦中。更闻栖鹤警，清露滴青松。"
越人歌拼音解释:
yue ren ruo jian hong er mao .xiu bei ying xiu che ye xun .
.zi cong luan hou bie jing guan .yi ru yan luo shi wu nian .zhong chu gu shan sheng bai fa .
.qu zhao shen tang yue jin lin .huai yan jing li bi bo xin .ci zhong jing ji wu jia jing .
.xi yang tan shang li pei hui .hong liao feng qian xue chi kai .
yun duo yuan ya fa .feng yin jie shui qing .zi ran shuang xi er .wei ren bai hao sheng ..
jia sheng san xiang hou .gong shi yi ren qian .shi ju jiang lang fu .shu zong ning shi chuan .
zhong yang jiu shu zhu yu zi .que xiang jiang tou yi zhao yin ..
.gu ling han yu ji .gao niao xi yang ming .
wen jun shou li shu xia sheng .mei hao reng wen jie shu cheng .duo de shi zhi pao geng gui .
yue shang seng gui hou .shi cheng ke meng zhong .geng wen qi he jing .qing lu di qing song ..
译文及注释
译文
当年(nian)和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不(bu)足半数在身旁。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。
刚抽出的花芽如玉簪，
丝绸的被子无法抵挡秋风的力(li)量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
国家庄严不复存在，对着上(shang)帝有何祈求？
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派(pai)宗正官刘礼为将军(jun)，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳(liu)，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫(wei)队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
注释
非子房其谁全之：不是张良，谁又能来保全他呢？
⑥相宜：也显得十分美丽。
4.其为惑也：他所存在的疑惑。
6.仆道：“仆（于）道”的省略，倒在路旁。
(17)静者：喜欢清静的人，谓仁人。《论语·雍也》载：“孔子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。’”
（66）背负：背叛，变心。
赏析
3、此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。（同上，引李刚已语）；
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形(de xing)象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
这里所写的美景，只是游子对旧山片断的记忆，而非现实身历之境。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树，无人也著花”（《将赴益州题小园壁》）、岑参的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（《山房春事》），都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者，一是非写眼前景，乃是写想象回忆之境，境界较为空灵；一是不用陈述语气，而出以设问，有一唱三叹之音。
《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻，说明了自己的为人及出仕的时机和意图，感慨卓有才识之士不为封建统治者所用，寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。
诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”，既是“行经”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景(yu jing)物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤（畤，谓“神灵所止之地”，即后世神坛之类），到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”（《云笈七签》）。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。汉武帝观(di guan)仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关（一说是华阴县东灵宝县的函谷关）。华阴县不但河山壮险，而且是由河南一带西赴咸京的要道，行客络绎不绝。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形(de xing)象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
这里所写的美景，只是游子对旧山片断的记忆，而非现实身历之境。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树，无人也著花”（《将赴益州题小园壁》）、岑参的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（《山房春事》），都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者，一是非写眼前景，乃是写想象回忆之境，境界较为空灵；一是不用陈述语气，而出以设问，有一唱三叹之音。
《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻，说明了自己的为人及出仕的时机和意图，感慨卓有才识之士不为封建统治者所用，寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。
诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”，既是“行经”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景(yu jing)物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤（畤，谓“神灵所止之地”，即后世神坛之类），到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”（《云笈七签》）。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。汉武帝观(di guan)仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关（一说是华阴县东灵宝县的函谷关）。华阴县不但河山壮险，而且是由河南一带西赴咸京的要道，行客络绎不绝。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
创作背景
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
李夫人赋
"因极还应有甚通，难将粪壤掩神踪。
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
"何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。
"御沟临岸行，远岫见云生。松下度三伏，磬中销五更。
"危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
芳草缘流水，残花向夕阳。怀亲暂归去，非是钓沧浪。"
满城桃李君看取，一一还从旧处开。"
怨诗二首·其二
忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。
借问乘轺何处客，相庭雄幕卷芙蓉。"
簟卷两床琴瑟秋，暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转，
一种呈妍今得地，剑峰梨岭谩纵横。"
"雁行斜拂雨村楼，帘下三重幕一钩。
"已有清阴逼座隅，爱声仙客肯过无。
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
"丛丛寒水边，曾折打鱼船。忽与亭台近，翻嫌岛屿偏。
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
槐柳路长愁杀我，一枝蝉到一枝蝉。"
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙，旋进封疆入帝聪。
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长，秀凝铁色含湖光。
虽遇河清圣，惭非岳降贤。皇慈容散拙，公议逼陶甄。
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
癸未八月十四日至十六夜月色皆佳
静笑刘琨舞，闲思阮籍吟。野花和雨劚，怪石入云寻。
一片苔床水漱痕，何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态，野客吟时月作魂。光景不回波自远，风流难问石无言。 迩来多少登临客，千载谁将胜事论。
远帆花月夜，微岸水天春。莫便随渔钓，平生已苦辛。"
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
浓艳浓香雪压枝，袅烟和露晓风吹。
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
"东堂第一领春风，时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤，
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时，出门上马不自知。"
水调歌头·和庞佑父
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
绝迹思浮海，修书懒寄秦。东西不复问，翻笑泣岐人。"
"冀州飞檄傲英雄，却把文辞事邺宫。
一抹浓红傍脸斜，妆成不语独攀花。
"浪痕龙迹老欹危，流落何时别故枝。岁月空教苔藓积，
"流云溶溶水悠悠，故乡千里空回头。
銮舆去兮萧屑，七丝断兮泬寥，主父卧兮漳水，
到彼的知宣室语，几时征拜黑头公。"
汉寿城春望
"关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。
忧花惜月长如此，争得东阳病骨肥。"
"前山微有雨，永巷净无尘。牛卧篱阴晚，鸠鸣村意春。
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
"琼林瑶树忽珊珊，急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨，
更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
求理头空白，离京债未还。仍闻猿与鹤，都在一船间。"
摸鱼儿·午日雨眺
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气，草木春寒起战声。
"绿杨城郭雨凄凄，过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路，
仙桂算攀攀合得，平生心力尽于文。"
有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。"
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
"靓妆才罢粉痕新，迨晓风回散玉尘。
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。
咏萤诗
两鬓当春却似秋，僻居夸近野僧楼。
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
"寒流万派碧，南渡见烟光。人向隋宫近，山盘楚塞长。
"犬咬天关闭，彩童唿仙吏。一封红篆书，为奏尘寰事。
"兰芷江头寄断蓬，移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱，
莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。"
"吴山楚驿四年中，一见清明一改容。旅恨共风连夜起，
凝情尽日君知否，还似红儿淡薄妆。
夜游宫·记梦寄师伯浑
"四十年高梦，生涯指一丘。无人同久住，有鹤对冥修。
回看不觉君王去，已听笙歌在远楼。"
"帝念琼枝欲并芳，星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣，
明朝窗下照，应有鬓如丝。"
两鬓当春却似秋，僻居夸近野僧楼。
"寂寂白云门，寻真不遇真。只应松上鹤，便是洞中人。
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀，濮上桑间宜禁止。
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
过垂虹
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老，幸有归山即合休。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生。
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。
肠断渝泸霜霰薄，不教叶似灞陵红。"
"满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起，
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。（见《优古堂诗话》）
繐帐扃秋月，诗楼锁夜虫。少微何处堕，留恨白杨风。"