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和徐都曹出新亭渚诗

元代 / 陈芳藻

深怨寄清瑟,远愁生翠蛾。酒酣相顾起,明月棹寒波。"
"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,
行到巴西觅谯秀,巴西惟是有寒芜。"
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展,尊中绿蚁且徐斟。
"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
行疾遥山雨,眠迟后夜风。绕房三两树,回日叶应红。"
牢之坐被青云逼,只问君能酷似无。"
香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,


和徐都曹出新亭渚诗拼音解释:

shen yuan ji qing se .yuan chou sheng cui e .jiu han xiang gu qi .ming yue zhao han bo ..
.qi li tan sheng shun miao qian .xing hua chu sheng cao qian qian .lv hun qing qi chun feng an .
xing dao ba xi mi qiao xiu .ba xi wei shi you han wu ..
yong xi yuan an hao gong yin .nian xia cui e xu qiang zhan .zun zhong lv yi qie xu zhen .
.zheng ji sui shu dao qie tong .wu ci mai shi ji qian gong .
nan zhao he dang fan .chang jiang yi gong you .ding zhi diao yu ban .xiang wang zai ting zhou ..
.yan han dong ba huang .ci ci wu xiu shi .yang wu bu zi nuan .xue ya fu sang zhi .
xing ji yao shan yu .mian chi hou ye feng .rao fang san liang shu .hui ri ye ying hong ..
lao zhi zuo bei qing yun bi .zhi wen jun neng ku si wu ..
xiang shao chuan he xu .yan duo hua ban yi .dao su lian shui mai .ting zhan li song zhi .
yan ge shang yang gong shu wei .tian lian mu yun can yu xie .lu chuan chun cao yi seng gui .
hua biao shang mi ding ling he .zhu po you ren ge xi long ..jian .yin chuang za lu ...
.shi er lan feng gua xi hui .miao men shen bi wu yan wei .tian gao mu luo chu ren si .

译文及注释

译文
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱(ai)怜之情。
走入相思之门,知道相思之苦。
看到这种情景我很伤心(xin),因而忧愁容颜衰老。
去年正月十五元宵(xiao)节,花市灯光像白天一样明亮。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开(kai)始飞入吴地。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散(san)心。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她(ta)无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?

注释
(3)法:办法,方法。
110.扬荷:多作《阳阿》,楚国歌曲名。
⑴茨(cí)菰(gū):植物名,即慈姑,生在水田里,地下有球茎,可以吃。茨:一作“茈”。西湾:地名,在今江苏省扬州市瓜洲镇附近。一说泛指江边的某个地方。
⑽三军:泛指全军。阴山:在今内蒙古自治区中部。
⑸后来者:指以后的士大夫。操:操守。
6.钟山:在江苏省南京市区东。

赏析

  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其(ji qi)深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名(di ming)入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典(yong dian)无碍表达,更增诗句的人文气息。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

陈芳藻( 元代 )

收录诗词 (2169)
简 介

陈芳藻 字瑞芝,祁阳人,金坛于彭龄室。有《挹秀山庄词》。

金错刀行 / 秦缃业

"短顾何由遂,迟光且莫惊。莺能歌子夜,蝶解舞宫城。
开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"
汲涧瓶沈藻,眠阶锡挂松。云鸣新放鹤,池卧旧降龙。
"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。
若问使君何处去,为言相忆首长回。"
日烈忧花甚,风长奈柳何。陈遵容易学,身世醉时多。"
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开,天丝舞蝶共徘徊。


南山田中行 / 杜耒

"出入土门偏,秋深石色泉。径通原上草,地接水中莲。
"多病欣依有道邦,南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水,
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。
鸡塞谁生事,狼烟不暂停。拟填沧海鸟,敢竞太阳萤。
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。
又复纱灯旁,稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网,俯首饮花蜜。


大雅·板 / 孔继坤

"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,
今日尊前无限思,万重云月隔烟波。"
短景催风驭,长星属羽觞。储君犹问竖,元老已登床。
"墙阴数行字,怀旧惨伤情。薜荔侵年月,莓苔压姓名。
此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合,旆到春山色更红。
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
"虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席,


赠人 / 海旭

"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
众中赏我赋高唐,回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠,
"行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠,
方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化,屡看鸡树第名流。
"曾道逍遥第一篇,尔来无处不恬然。便同南郭能忘象,
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
任君逐利轻江海,莫把风涛似妾轻。"
"六百商于路,崎岖古共闻。蜂房春欲暮,虎阱日初曛。


命子 / 余若麒

花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"
岭北归人莫回首,蓼花枫叶万重滩。"
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
落日收病马,晴天晒阵图。犹希圣朝用,自镊白髭须。"
慷慨资元老,周旋值狡童。仲尼羞问阵,魏绛喜和戎。
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹,我皇已上升平基。
"原寺偏邻近,开门物景澄。磬通多叶罅,月离片云棱。


大雅·文王 / 陈鸿

"松下山前一径通,烛迎千骑满山红。溪云乍敛幽岩雨,
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影,曲终清漏月沈晖。
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
"高槛起边愁,荔枝谁致楼。会须教匠坼,不欲见蛮陬。
欲到龙门看风雨,关防不许暂离营。"
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。
清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"


妾薄命行·其二 / 马间卿

家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
"田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。
若去上元怀古去,谢安坟下与沉吟。"
嘶马悲寒碛,朝阳照霜堡。江南戍客心,门外芙蓉老。"
前堂吹参差,不作缑山声。后园植木槿,月照无馀英。
"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。
万金买园林,千金修池馆。他人厌游览,身独恋轩冕。


生查子·秋来愁更深 / 王湾

心明外不察,月向怀中圆。
"桐竹绕庭匝,雨多风更吹。还如旧山夜,卧听瀑泉时。
姹女不愁难管领,斩新铅里得黄牙。"
鸟无栖息处,人爱战争功。数夜城头月,弯弯如引弓。"
得官殊未喜,失计是忘愁。不是无心速,焉能有自由。
偶到乌衣巷,含情更惘然。西州曲堤柳,东府旧池莲。
"晏来知养气,度日语时稀。到处留丹井,终寒不絮衣。
羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"


离思五首 / 秦朝釪

广槛烟分柳,空庭露积苔。解酲须满酌,应为拨新醅。"
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
"三开文镜继芳声,暗暗云霄接去程。会压洪波先得路,
小子书代耕,束发颇自强。艰哉水投石,壮志空摧藏。
"斜日横窗起暗尘,水边门户闭闲春。
巍峨本无动,崇峻性岂偏。外景自隐隐,潜虚固幽玄。
树树白云幽径绝,短船空倚武陵溪。"


小儿垂钓 / 释真觉

古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿,乡关朝望白云归。
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客,峨嵋乖约负支郎。
管弦心戚戚,罗绮鬓星星。行乐非吾事,西斋尚有萤。"
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。
"昔年曾识范安成,松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响,
绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"