译文
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是(shi)书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来(lai)是出自龟兹。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
魂魄归来吧!
谄媚奔兢之徒,反据要津。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日(ri)里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同(tong)的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(48)奉:两手捧着。
(28)萦: 回绕。
⑶路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。
[13]佁然不动:(鱼)呆呆地一动不动。佁然,呆呆的样子。
13.第:只,仅仅
137.错:错落安置。
⑵微:非。微君:要不是君主。