首页 古诗词 古风·其十九

古风·其十九

两汉 / 王谟

"地接山林兼有石,天悬星月更无云。
"江曲山如画,贪程亦驻舟。果随岩狖落,槎带水禽流。
已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
庞公相识元和岁,眷分依依直至今。"
"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。
岂同王谢山阴会,空叙流杯醉暮春。"
朝来逢着山中伴,闻说新移最上方。"
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
共喜甘棠有新咏,独惭霜鬓又攀龙。"
"青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。
"少赋令才犹强作,众医多识不能唿。
"故国归人酒一杯,暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起,
截得青筼筜,骑走恣唐突。忽复学参军,按声唤苍鹘。
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"


古风·其十九拼音解释:

.di jie shan lin jian you shi .tian xuan xing yue geng wu yun .
.jiang qu shan ru hua .tan cheng yi zhu zhou .guo sui yan you luo .cha dai shui qin liu .
yi zhan long gun jin .jian xiang feng chi xin .que yi bo tao jun .lai shi dao yu chun .
.ju shi zhen wu guo .xun chu zhong yue qin .zhai lai yu pu shang .xie zai tu yuan yin .
pang gong xiang shi yuan he sui .juan fen yi yi zhi zhi jin ..
.hu dao qian tou xin bu jing .can yang ze shi lan feng ying .
rong piao qing leng yu .zi yun jin bao zhong .zhi xi nai liu yi .tui xun que ming meng .
qi tong wang xie shan yin hui .kong xu liu bei zui mu chun ..
chao lai feng zhuo shan zhong ban .wen shuo xin yi zui shang fang ..
lu zhi yun han jin .shui neng yin si chou .yin hu ao hai xue .qing guan luo ming ou .
gong xi gan tang you xin yong .du can shuang bin you pan long ..
.qing men you gui lu .tan tan gao huai xia .pin jian zi chi gui .ci di shui liu wo .
.shao fu ling cai you qiang zuo .zhong yi duo shi bu neng hu .
.gu guo gui ren jiu yi bei .zan ting lan zhao gong pei hui .cun lian san xia mu yun qi .
jie de qing yun dang .qi zou zi tang tu .hu fu xue can jun .an sheng huan cang gu .
miao qian bian jie shan men lu .bu chang qing song chang zi zhi ..

译文及注释

译文
  鼎湖的(de)水静静流动,清澈见(jian)底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我(wo)一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老(lao)药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才(cai)回来。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏(fu)羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
月儿转过朱红色(se)的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡(xia),看江水从天而降,浩荡奔流。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。

注释
22.彼童子之师:那些教小孩子的(启蒙)老师。
⑶春草:一作“芳草”。
负:背,扛。这里的拄持的意思。
(50)秦川:陕西汉中一带。
抚:抚摸,安慰。
[52]“而将军”二句:李善注引袁崧《后汉书》朱穆上疏曰:“养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上,用之不时,必也焦烂。”飞幕,动荡的帐幕,此喻陈伯之处境之危险。

赏析

  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传(chuan)入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的(shang de)斑斑(ban ban)泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  最后对此文谈几点意见:
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠(liang kao)近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳(yan)”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  全诗共分为三大部分,诗的开头八句是第一部分,主要写诗人春日郊游,观赏落花,并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

王谟( 两汉 )

收录诗词 (7671)
简 介

王谟 宣宗时人,曾任台州司马,与诗僧元孚唱和。大中九年(855),元孚刻其唱和诗于长安。《古刻丛抄》录其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

减字木兰花·烛花摇影 / 路香松

"芝茎抽绀趾,清唳掷金梭。日翅闲张锦,风池去罥罗。
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"
纵使他年引仙驾,主人恩在亦应归。"
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆。东陵虽五色,不忍值牙香。
白苹风起楼船暮,江燕双双五两斜。"
胡马调多解汉行。对雪夜穷黄石略,望云秋计黑山程。
丝管阑珊归客尽,黄昏独自咏诗回。"


秋日三首 / 第五燕丽

"栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,
犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。"
长恨早梅无赖极,先将春色出前林。
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。
万仞冰峭折,寒声投白云。光摇山月堕,我向石床闻。
"讲经春殿里,花绕御床飞。南海几回渡,旧山临老归。
"西风静夜吹莲塘,芙蓉破红金粉香。摘花把酒弄秋芳,
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"


采桑子·时光只解催人老 / 愚春风

珠玉砂同弃,松筠草共芟。帝图忧一失,臣节耻三缄。
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
荆州一万里,不如蒯易度。仰首望飞鸣,伊人何异趣。
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
"三十六峰横一川,绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地,
却忆短亭回首处,夜来烟雨满池塘。"
晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"
殷勤为谢南溪客,白首萤窗未见招。"


白菊三首 / 锺离伟

"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
万仞冰峭折,寒声投白云。光摇山月堕,我向石床闻。
沈约只能瘦,潘仁岂是才。杂情堪底寄,惟有冷于灰。"
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什,天上应无刘武威。
"疏林荒宅古坡前,久住还因太守怜。渐老更思深处隐,
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重,腊梅香绽细枝多。
避暑蝉移树,高眠雁过城。人家嵩岳色,公府洛河声。


诉衷情·送述古迓元素 / 钟离南芙

"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,
"直道何由启圣君,非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀,
凝澄坐晓灯,病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐,襟鬲开烦拏。
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
白日相思可奈何,严城清夜断经过。
野水秋吟断,空山暮影斜。弟兄相识遍,犹得到君家。"


春晚书山家 / 达怀雁

簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
隐者迷樵道,朝人冷玉珂。夕繁仍昼密,漏间复钟和。
"积润初销碧草新,凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚,
暗记神仙传,潜封女史箴。壶中知日永,掌上畏年侵。
愁是独寻归路去,人间步步是尘埃。"
"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。


观放白鹰二首 / 从壬戌

湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"
"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
将谓便长于此地,鸡声入耳所堪愁。"
词臣陪羽猎,战将骋骐驎。两地差池恨,江汀醉送君。"
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷,画堂清乐掩南邻。
登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。"


青溪 / 过青溪水作 / 淳于己亥

"高情帝女慕乘鸾,绀发初簪玉叶冠。秋月无云生碧落,
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。
沈约只能瘦,潘仁岂是才。杂情堪底寄,惟有冷于灰。"
"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,
为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。"
门前便是仙山路,目送归云不得游。"
"蓬莱才子即萧郎,彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色,
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。


和端午 / 员壬申

露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮,柳堤残月未鸣珂。
"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,
兴欲倾燕馆,欢终到习家。风长应侧帽,路隘岂容车。
"君家沧海外,一别见何因。风土虽知教,程途自致贫。
"凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东。青山有雪松当涧,
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
我知雪山子,谒彼偈句空。必竟获所实,尔焉遂深衷。


辛夷坞 / 钟离辛丑

势来星斗动,路越青冥高。竟夕瞻光彩,昂头把白醪。"
夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。"
文章满人口,高第非苟得。要路在长安,归山却为客。
"有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。
汉将行持节,胡儿坐控弦。明妃的回面,南送使君旋。"